奧運(yùn)會(huì)國(guó)人必須穿國(guó)服？ 余秋雨：不該是行政命令

　　正當(dāng)奧運(yùn)會(huì)贊助商恒源祥有限公司全球征集國(guó)服設(shè)計(jì)方案之際，國(guó)內(nèi)關(guān)于國(guó)服的討論也是如火如荼，雖然大家意見不同，但是對(duì)于國(guó)服的關(guān)注和熱情卻是有目共睹的，正如恒源祥有限公司董事長(zhǎng)劉瑞旗所說，對(duì)于國(guó)服的討論正是讓國(guó)服概念深入人心的過程。近日，著名學(xué)者余秋雨就"國(guó)服熱"發(fā)表了自己的看法。

　　余秋雨在自己的博客中把"國(guó)服"問題作為"對(duì)四個(gè)重大問題的緊急回答"提出來的，他稱"這些問題看起來很小，其實(shí)很大，牽涉到文明啟蒙，因此需要趕緊發(fā)言。"

　　余秋雨在博客中寫道，有人說:"平日可以隨便，國(guó)家的重大場(chǎng)合應(yīng)該穿國(guó)服?。?quot;我的回答是:對(duì)于一個(gè)民主、自由、文明的國(guó)家來說，真正的重大場(chǎng)合，必須是廣大民眾正常生態(tài)的愉悅匯聚，一旦強(qiáng)制，就不重大。對(duì)我來說，如果有一個(gè)"重大活動(dòng)"規(guī)定我必須與別人穿同一種服裝，我必然拒絕參加?，F(xiàn)在有些活動(dòng)要求穿"正裝"，這是合理的，那只是提倡一種禮貌，所謂"正裝"的范圍很寬，男性穿西裝、中山裝、對(duì)襟裝、繡花傳統(tǒng)服裝都可以，女性的范圍就更大了。

　　現(xiàn)在大家在生活中穿西裝，是圖它一個(gè)方便，完全不存在任何叛國(guó)的民族意識(shí)，這與戴手表、戴眼鏡是一樣的。只有深入國(guó)際，了解其他各國(guó)文明，才知道中華文明的價(jià)值。一切形式主義的狹隘舉動(dòng)，極端主義的嘩眾取寵，反而表現(xiàn)出了對(duì)祖國(guó)文化的不自信。

　　二十幾年前，中國(guó)剛剛改革開放，一大批中國(guó)文人寫文章要求驅(qū)逐西裝和牛仔褲，而且把服裝問題納入了"批判資產(chǎn)階級(jí)自由化"和"清除精神污染"的政治運(yùn)動(dòng)之中。記得他們寫得最"漂亮"的文章是:"帝國(guó)主義過去把我們叫作豬仔，現(xiàn)在要我們穿牛仔，今后一定會(huì)把我們叫做羊仔、驢仔！"對(duì)于穿西裝的問題他們更激動(dòng)，說"我們身為中國(guó)人，強(qiáng)烈要求穿屈原、李白、岳飛穿過的服裝！"但是他們又不主張穿孫中山的那種紐扣很多的中山服，說到底是要恢復(fù)"文革衣冠"。

　　當(dāng)然，我還必須興高采烈地展望:如果有哪些服裝設(shè)計(jì)師能夠把中國(guó)傳統(tǒng)服裝的審美元素運(yùn)用到現(xiàn)代的生活著裝上，并受到民眾的歡迎，實(shí)在是一大好事，因?yàn)檫@就增加了人們選擇的機(jī)會(huì)。如果有的機(jī)關(guān)、學(xué)校選擇了民族氣息的工作裝和校服，大家也會(huì)高興。但是，這是一種可愛的審美設(shè)計(jì)比賽，而不是一種專制的行政命令干預(yù)。