中山裝申遺紅都已“搶先”

　　上面兩個禿而圓的兜蓋改成“扁而尖”，使衣服上部顯得富有朝氣。墊肩微微上翹，使肩部更加平整服帖。根據(jù)毛主席豐頤寬額的臉型，將領(lǐng)子加寬加長。

　　“毛式中山裝”

　　為了更好地保護曾被稱為“國服”的中山裝，目前，中山市相關(guān)單位正在搜集中山裝的歷史資料，申報國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護項目。而記者昨天獲悉，在今年7月，紅都中山裝技藝已經(jīng)申報了國家非物質(zhì)遺產(chǎn)。

　　昨天，在曾為中國四代國家領(lǐng)導(dǎo)人制裝的北京紅都集團公司，老技師向記者講述和回憶了昨日與今日的中山裝。

　　中山裝是一直是“紅都”品牌的特色產(chǎn)品之一，其中山裝制作技藝是北京市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目之一。在北京市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目列表中寫道“近年來由于中山裝制作人才的流失和老化，‘紅都’現(xiàn)已經(jīng)成為保存中山裝傳統(tǒng)制作技藝的唯一一家服裝企業(yè)”。

　　歷史淵源　孫中山“化洋為中”

　　現(xiàn)在雖然都認可中山裝是孫中山先生對制服的一種改良，但關(guān)于中山裝的由來歷來有幾種說法。“紅都”的一位老師傅告訴記者，目前最被認可的說法是：1905年孫中山偕黃興等來到同義昌呢絨洋服店，將創(chuàng)制中國新服裝的意圖托付給了紅幫裁縫(指當(dāng)時很有名的裁縫)。

　　紅幫師傅此時已在日本服裝界頗負盛名，他們采用西裝造型和制作技術(shù)，研究了日本學(xué)生裝、士官服后，根據(jù)中國人的體形、氣質(zhì)試制了初期的中山裝，樣式為“直翻領(lǐng)、4個口袋、袖口3粒扣”。后來修改為關(guān)閉式八字形領(lǐng)口、裝袖、前門襟正中5粒明紐扣、后背整塊無縫，也就是現(xiàn)在的款式。

　　文化內(nèi)涵　中山裝里“藏乾坤”

　　除了旗袍，中山裝可能最能代表中式服裝。但很少有人知道的是，中山裝寓意了《易經(jīng)》周代禮儀等內(nèi)容。

　　依據(jù)禮、義、廉、恥的國之四維確定了中山裝上衣前身設(shè)4個口袋；依據(jù)行政、立法、司法、考試、監(jiān)察的五權(quán)分立確定了其前門襟為5粒紐扣；依據(jù)民族、民權(quán)、民生的三民主義確定袖口還必須有3粒扣子；而后背整片無縫則表示國家統(tǒng)一之大義等。

　　陳毅元帥曾這樣評價：中山裝是中國人的驕傲。“紅都”的老師傅告訴記者，中山裝高雅穩(wěn)重，穿上活動方便，行動自如，保暖護身，其做工比較講究，難以模仿。

　　中山裝講究“領(lǐng)角要做成窩勢，后過肩不應(yīng)涌起，袖子同西裝袖一樣要求前圓后登，前胸處要有胖勢，4個口袋要做得平服，絲縷要直”，但其缺點是領(lǐng)口緊、卡脖子等。在工藝上可分精做和簡做兩種，前者有夾里和襯墊，一般用做禮服和褲子配套穿用，后者不加襯料，適合于日常做便服穿用。