創(chuàng)新型人才的培養(yǎng)與管理
大家知道人力資源問題現(xiàn)在成為一個(gè)國(guó)際的熱門，把人才問題研究好意義非常重大，我的發(fā)言題目是“創(chuàng)新型人才的培養(yǎng)與管理”，這么一個(gè)主題是非常復(fù)雜的，內(nèi)容很多。最近一本書非常時(shí)髦《世界是平的》，它告訴我們當(dāng)今世界的變化有兩個(gè)方面：第一，世界是小的，這是互聯(lián)網(wǎng)的作用；第二，世界是平的，這是國(guó)際化的作用。世界是小的，世界是平，我們應(yīng)該怎么做呢？我們要當(dāng)心自己弄錯(cuò)了，現(xiàn)在很多人有各種煩惱。世界是小的，世界是平的，你應(yīng)該注意什么呢？人對(duì)了，世界就對(duì)了。研究創(chuàng)新人才也是這樣，人對(duì)了，世界就對(duì)了。
我重點(diǎn)講三個(gè)問題：第一，創(chuàng)新的思維問題。創(chuàng)新思維大家在大學(xué)里讀書很容易注重邏輯思維，這是很對(duì)的，這是西方亞里士多德教給我們的學(xué)問。創(chuàng)新思維不僅要依靠我們的邏輯思維，還要重視形象思維，還要重視一個(gè)東西，直覺思維，這個(gè)思維非常重要。有一個(gè)日本人叫（唐川秀書），這個(gè)人有一個(gè)演講，他說我曾經(jīng)受到中國(guó)文化的熏陶，懂得莊子、老子、孔子、孟子，后來到了西方，學(xué)了直覺思維。他講了一個(gè)小故事，他說中國(guó)有一個(gè)莊子和惠施，二人相會(huì)與濠水之上，莊子說那個(gè)魚挺高興的，惠施說，你不是魚，你怎么知道它高興呢？莊子說，你不是我，你怎么知我不高興呢？莊子思維方式就是一種直覺思維。
直覺是非常直接的，沒有邏輯過程的，實(shí)際上它是長(zhǎng)期修煉的結(jié)果。我們很容易排斥直覺思維，在量變階段邏輯思維非常好，質(zhì)變階段需要直覺思維把握。這方面希望同學(xué)們，以及大學(xué)生研究人力資源的同志們研究這個(gè)問題。創(chuàng)造性的人才這方面非常突出，牛頓、愛因斯坦、波爾等等。平時(shí)不要太累，現(xiàn)在大學(xué)生拼搏拼搏拼搏，奮斗奮斗奮斗，進(jìn)取進(jìn)取進(jìn)取，實(shí)際上靈感思維反過來了，需要你朦朧的狀態(tài)，或者需要你安下心來。中國(guó)古代有兩個(gè)字“智慧”，智是動(dòng)之所得，慧是靜之所得?；凵厦媸莾砂褣咧悖殖謨砂褣咧阍谛纳蠏?，把各種煩惱掃掉，突然之間靈光一閃，計(jì)上心來。我們首先要學(xué)會(huì)自己的靈感思維、直覺思維，這才能幫助你成就大的事業(yè)。
我講幾點(diǎn)：第一，師承。
師承就是老師把知識(shí)傳承給徒弟一方，這就有一個(gè)培訓(xùn)和教育的差別。大學(xué)里往往不重視培訓(xùn)和教學(xué)的分開，教育就是培訓(xùn)，培訓(xùn)就是教育，這樣講下去很難辦了。教育就是教育，培訓(xùn)就是培訓(xùn)，二者是不一樣的。在這方面不加區(qū)分，是我們很多高校，是我們很多政府機(jī)關(guān)培訓(xùn)中心的毛病。我們很多培訓(xùn)中搞教育，教育者是傳授編碼知識(shí)，培訓(xùn)是在傳授不可編碼的知識(shí)。老子說道可道，非常道，道理講得清楚的東西絕對(duì)不是真的東西。
我們的人才培訓(xùn)上要特別注意老師一方和弟子一方，這里是不可編碼的技術(shù)傳授。我的表大概有200個(gè)零件組成，把表組裝起來需要1千個(gè)程序，我把零件叫什么講清楚了，程序講清楚了，我講完了，你記住了，但是你裝的表注定不走。這個(gè)表的奧妙你不懂，此中的玄機(jī)你不懂。現(xiàn)在大學(xué)生里往往滿足教育，忽視了培訓(xùn)。培訓(xùn)是師承關(guān)系，師承者就是把老師的真?zhèn)髂玫绞至恕Ｆ髽I(yè)的培訓(xùn)沒有真東西，它是教育的替代培訓(xùn)。中國(guó)不研究培訓(xùn)和教育的差距在哪里，我們很難把真的東西傳給下一代，師承效應(yīng)非常非常值得我們重視。
中國(guó)有一個(gè)學(xué)者，這個(gè)人擔(dān)當(dāng)過北師大的校長(zhǎng)，是中科院的院士。他說老師相對(duì)學(xué)生是裝甲車，裝甲車就是幫助學(xué)生規(guī)避沿途的風(fēng)險(xiǎn)。我們的前面有很多風(fēng)險(xiǎn)，有很多枝杈會(huì)誤了你的一生的，很多艱難險(xiǎn)阻使得你不可能到達(dá)第一線。裝甲車是幫你指引道路，規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)，有好老師指導(dǎo)你很容易成才，沒有好老師你很容易東撞西撞，一失足成千古恨。這里有9個(gè)字3秘訣：第一，小團(tuán)隊(duì)；第二，一對(duì)一；第三，開放式，三句話概括了師承過程中所有的奧秘。
第三，創(chuàng)新人才的使用。
孟嘗君養(yǎng)兵三千名，動(dòng)輒四千名，以養(yǎng)才為樂趣?；ヂ?lián)網(wǎng)時(shí)代養(yǎng)才必要，但要懂得不養(yǎng)而用。以網(wǎng)絡(luò)作平臺(tái)，以資金作紐帶，天下之才無人不可為我所用。這個(gè)是過去任何時(shí)代不可具有的一個(gè)現(xiàn)實(shí)，身為當(dāng)今的領(lǐng)導(dǎo)人要懂得不養(yǎng)而用。比如現(xiàn)在我在人事部，我可以給北京市上班，可以給上海市上班，互聯(lián)網(wǎng)很快。這樣我可以不為單位所約束，現(xiàn)在西方世界出現(xiàn)一個(gè)問題，你的員工可能是你的員工，可能不是你的員工，就是因?yàn)榛ヂ?lián)網(wǎng)。分身之術(shù)在中國(guó)將很快蔓延，一上互聯(lián)網(wǎng)，天涯若比鄰。
當(dāng)今世界要有四個(gè)不養(yǎng)而用：第一，基于網(wǎng)絡(luò)。網(wǎng)絡(luò)做平臺(tái)迅速得不得了，毛阿敏有一首歌，一夜風(fēng)云散，變換了時(shí)空，這個(gè)時(shí)空變換就在今天。河北省有一個(gè)企業(yè)家用著北大人、清華人、美國(guó)人、日本人，就是以網(wǎng)絡(luò)作平臺(tái)，以資金作紐帶，這個(gè)人打破了時(shí)空的阻隔，實(shí)現(xiàn)了人才的不養(yǎng)而用。過去紀(jì)委書記各縣調(diào)人，干完了走你的，不斷地用他，不斷地把他趕走，結(jié)果也是不養(yǎng)而用。這個(gè)東西是對(duì)的，但是你不負(fù)責(zé)任的，是基于權(quán)力不養(yǎng)而用。中央機(jī)關(guān)很多人目前給北京市干活，我認(rèn)識(shí)的曾院長(zhǎng)就是經(jīng)常給北京市干活，地域允許大家在很短時(shí)間內(nèi)走得到，這就是基于地域的不養(yǎng)而用。北京市搞戰(zhàn)略就不能搞北京市人才規(guī)劃，這樣就把中央人才排斥在外了，這么多大學(xué)者、大專家怎么排斥在外面呢？
第四，基于政策的不養(yǎng)而用。
我們?cè)涸?jīng)幫助北京市一個(gè)區(qū)搞人才規(guī)劃，九五期間，十五期間都是我們做的，十五期間我們發(fā)現(xiàn)一個(gè)問題，十五期間大量GDP不是發(fā)工資的人做的，是當(dāng)?shù)靥貏e是金融街大公司，比如一些大銀行，一些大的通訊公司，他們的錢都給了西城財(cái)政，為什么呢？因?yàn)檎摺９究偛吭谀?，上稅在哪，這個(gè)政策讓西城區(qū)得到很多的錢?；谡咭埠軈柡?，當(dāng)今創(chuàng)新人才的使用根據(jù)時(shí)代的要求、時(shí)代特征，要注意四個(gè)方面的不養(yǎng)而用。這幾個(gè)方面在一起，能使得對(duì)人才的使用有一個(gè)新的變化。我的時(shí)間到了，謝謝各位！
王通訊先生是中國(guó)人才學(xué)的開創(chuàng)者，是人力資源研究領(lǐng)域的泰山北斗，很多年輕的同事都是讀著王通訊學(xué)的《人才通論》走向人力資源研究道路的?！渡袝分杏幸痪湓?，周雖舊邦，其命維新，商州時(shí)代類似于聯(lián)邦制，它之所以能夠延續(xù)在于一個(gè)“新”字，新就是創(chuàng)新。古人對(duì)這個(gè)有深刻的見解。
創(chuàng)新不僅僅是每一個(gè)個(gè)人安身立命之所系，更關(guān)系到國(guó)運(yùn)，王通訊先生的演講給我們這樣幾點(diǎn)啟示：第一，我們現(xiàn)在正處在一個(gè)創(chuàng)新的時(shí)代。不創(chuàng)新好不好？非常好，日出而做，日落而息，這種理想在當(dāng)今社會(huì)已經(jīng)一去不復(fù)返了。我們的國(guó)家在西方的一些思想指導(dǎo)下，被拿到全球化大的進(jìn)程之中。人都在進(jìn)步，都在創(chuàng)新，你能守著一個(gè)陶淵明式的理想生存下去嗎？不可能。不創(chuàng)新對(duì)當(dāng)今時(shí)代就是毀滅，這是王先生的演講給我們的第一點(diǎn)啟示。
第二，創(chuàng)新實(shí)質(zhì)上是人的創(chuàng)造力的迸發(fā)。創(chuàng)新型國(guó)家的建設(shè)依賴于我們的政府演習(xí)幾千年以來的與時(shí)俱進(jìn)的好傳統(tǒng)，同時(shí)有借鑒各國(guó)發(fā)展的好經(jīng)驗(yàn)，提出創(chuàng)新型國(guó)家這么一個(gè)宏偉目標(biāo)的確是高瞻遠(yuǎn)矚。創(chuàng)新型國(guó)家要求我們有更多創(chuàng)新型的人才。第三，創(chuàng)新型人才或者說人的創(chuàng)新能力不是天上掉下來的，是培養(yǎng)出來的。你想辦法讓他具備是其一，更要激發(fā)他發(fā)揮出他的作用。第四，創(chuàng)新能力的培養(yǎng)或者說創(chuàng)新人才的培養(yǎng)是有方法的，其中是有奧妙的。剛才通訊先生講到，創(chuàng)新思維培養(yǎng)的一些很具有奧妙的東西。
第五，營(yíng)造一個(gè)創(chuàng)新型人才不斷涌現(xiàn)的環(huán)境至關(guān)重要。
剛才通訊先生演講中也引用到了愛因斯坦，大家看武俠小說，神雕峽侶中李莫愁問，世間人為何物，把情何物改為人為何物，人是什么？這是李莫愁的一個(gè)疑問。康德給予回答了，他說人是借助與想象力創(chuàng)造文化的生物。想象力是什么？想象力就是創(chuàng)造資源，我們創(chuàng)造一個(gè)創(chuàng)新型人才不斷涌現(xiàn)的環(huán)境是什么？就是要讓想象力插上翅膀，我們歡呼這個(gè)時(shí)代正在到來。
