服裝的性別取向尺度

    反省一下，覺(jué)得好奇怪：為什么接觸過(guò)的每一個(gè)本土服裝設(shè)計(jì)師，都會(huì)以驚嘆的口氣提到川久保玲？個(gè)性的、大牌的、原創(chuàng)的、保守的，無(wú)一例外。就連喜好時(shí)尚的明星們達(dá)人們，也是異口同聲。川久保玲，以反時(shí)尚哲學(xué)進(jìn)軍巴黎的日本時(shí)裝設(shè)計(jì)師，究竟施了什么魔法，超越所有歐洲大牌經(jīng)典設(shè)計(jì)師，成為服裝設(shè)計(jì)界的繆斯？

　　拋開(kāi)她不追逐流行的面料、剪裁及色彩，以強(qiáng)調(diào)體外空間的設(shè)計(jì)替代傳統(tǒng)服飾設(shè)計(jì)中對(duì)人體本身的體現(xiàn)；拋開(kāi)她在服飾中所反應(yīng)的建筑理論與抽象美感；拋開(kāi)她對(duì)黑色的無(wú)限推崇造就了最時(shí)尚女人穿黑色的永恒形象；甚至拋開(kāi)她以東方人的身份占領(lǐng)歐洲時(shí)裝話語(yǔ)權(quán)……所有這些，都是無(wú)可爭(zhēng)議的天賦，但也不是不可替代人人崇拜的理由。

　　我想討論的是另外一個(gè)話題。1973年，川久保玲在東京建立了自己的公司，定名為“Comme Des Garcons”，法文意思是“像個(gè)男孩”。而她本人，也以些許不對(duì)稱的黑色齊肩短發(fā)，和男人般的堅(jiān)毅，大膽摒棄世俗對(duì)女裝的傳統(tǒng)觀念，嘗試從男性服飾文化中汲取靈感。

　　就是這樣，服裝的性別取向扭曲的時(shí)候，反而更給人震撼之美。前幾天接觸一個(gè)優(yōu)秀的原創(chuàng)設(shè)計(jì)師，笑容柔美地不像話。他說(shuō)要和我做閨中密友，因?yàn)樗欣w細(xì)美麗的女人，都是他的靈感繆斯。因此他對(duì)女性的曲線極其敏感，能夠利用變化多端的剪裁方法，淋漓盡致的體現(xiàn)瘦女孩的柔和美。當(dāng)然，他的戀愛(ài)對(duì)象，是男人。就是他提醒了我考慮服裝的性別取向問(wèn)題。他說(shuō)，很多優(yōu)秀的國(guó)際設(shè)計(jì)師，性別概念都比較模糊，或者倒錯(cuò)，在非常人化的思維空間里展開(kāi)奇思妙想，傳遞瘋狂的幻想世界。

　　這方面的佐證很多。比如LV的設(shè)計(jì)師Marc Jacobs，為了突出現(xiàn)代感及女性美，多用絲綢、棉等，令衣服更柔軟，穿著更為舒適；比如意大利國(guó)寶級(jí)的服裝設(shè)計(jì)師戀人Domenico Dolce和Stefano Gabbana，以色彩來(lái)加強(qiáng)柔軟感和女性美；比如Tom Ford……

　　當(dāng)然，以東方人的眼光來(lái)看，還是不要極端，川久保玲的略帶模糊的性別取向尺度正好。

　　這一季的Comme des Garcons也不例外。層疊而錯(cuò)亂的服飾令人目不暇接：印有非洲發(fā)型廣告的大衣、垂直打造的半幅夾克、邊緣綴上碎布的上衣，當(dāng)然，少不了利用男裝的剪裁，搭配上奇異的色彩選擇，仿佛童話世界打開(kāi)了大門(mén).