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中國服飾文化的發(fā)展

        中國服飾的歷史源遠(yuǎn)流長,從原始社會(huì)、商周、春秋戰(zhàn)國、秦漢、魏晉南北朝、隋唐、宋遼夏金元、明清,到近現(xiàn)代,都以鮮明特色為世界所矚目。

      原始社會(huì)服飾

      戰(zhàn)國時(shí)人撰寫的《呂氏春秋》、《世本》及稍晚的《淮南子》提到,黃帝、胡曹或伯余創(chuàng)造了衣裳。從出土文物方面考察,服飾史的源頭,可上溯到原始社會(huì)舊石器時(shí)代晚期。在北京周口店山頂洞人(距今1.9萬年左右)遺址中,發(fā)現(xiàn)有1枚骨針和141件鉆孔的石、骨、貝、牙裝飾品。證實(shí)當(dāng)時(shí)已能利用獸皮一類自然材料縫制簡單的衣服。中華服飾文化史由此發(fā)端。

      距今約1萬年,進(jìn)入了新石器時(shí)代,紡織技術(shù)發(fā)明,服裝材料從此有了人工織造的布帛,服裝形式發(fā)生變化,功能也得到改善。貫頭衣和披單服等披風(fēng)式服裝已成為典型的衣著,飾物也日趨繁復(fù),并對(duì)服飾制度的形成產(chǎn)生重大影響。在紡織品出現(xiàn)之后,貫頭衣已發(fā)展為一種定型服式,在相當(dāng)長時(shí)期、極廣闊的地域和較多的民族中普遍應(yīng)用,基本上替代了舊石器時(shí)代部件衣著,成為人類服裝的粗型。新石器時(shí)代除有籠統(tǒng)式服裝外,還從一些陶塑遺物發(fā)現(xiàn)有冠、靴、頭飾、佩飾。

      商周服飾

      由商代到西周,是區(qū)分等級(jí)的上衣下裳形制和冠服制度以及服章制度逐步確立的時(shí)期。商代衣服材料主要是皮、革、絲、麻。由于紡織技術(shù)的進(jìn)展,絲麻織物已占重要地位。商代人已能精細(xì)織造極薄的綢子,提花幾何紋錦、綺,和絞織機(jī)的羅紗。衣料用色厚重。

      西周時(shí),等級(jí)制度逐步確立,周王朝設(shè)“司服”、“內(nèi)司服”官職,掌管王室服飾。根據(jù)文獻(xiàn)記載和出土文物分析,中國冠服制度,初步建立于夏商時(shí)期,到周代已完整完善,春秋戰(zhàn)國之交被納入禮治。王室公卿為表示尊貴威嚴(yán),在不同禮儀場(chǎng)合,頂冠既要冕弁有序,穿衣著裳也須采用不同形式、顏色和圖案。從周代出土的人形文物看,服飾裝飾雖繁簡不同,但上衣下裳已分明,奠定了中國服裝的基本形制。

      春秋戰(zhàn)國服飾

      春秋戰(zhàn)國時(shí)期織繡工藝的巨大進(jìn)步,使服飾材料日益精細(xì),品種名目日見繁多。河南襄邑的花錦,山東齊魯?shù)谋w、綺、縞、文繡,風(fēng)行全國。工藝的傳播,使多樣、精美的衣著服飾脫穎而出。春秋戰(zhàn)國時(shí)期,不僅王侯本人一身華服,從臣客卿也是足飾珠璣,腰金佩玉,衣裘冠履,均求貴重。古人佩玉,尊卑有度,并賦以人格象征。影響所及,上層人士不論男女,都須佩帶幾件或成組列的美麗雕玉。劍,是當(dāng)時(shí)的新兵器,貴族為示勇武兼用自衛(wèi),又必佩帶一把鑲金嵌玉的寶劍。腰間革帶還流行各種帶鉤,彼此爭(zhēng)巧。男女的帽,更引人注目,精致的用薄如蟬翼的輕紗,貴重的用黃金珠玉;形狀有的如覆杯上聳。鞋,多用小鹿皮制作,或用絲縷、細(xì)草編成;冬天皮衣極重白狐裘,價(jià)值千金。女子愛用毛皮鑲在袖口衣緣作出鋒,還有半截式露指的薄質(zhì)錦繡手套,無不異常美觀。春秋戰(zhàn)國時(shí)期的衣著,上層人物的寬博、下層社會(huì)的窄小,已趨迥然。深衣有將身體深藏之意,是士大夫階層居家的便服,又是庶人百姓的禮服,男女通用。公元前307年趙武靈王頒秦漢服飾胡服令,推行胡服騎射,便于騎射活動(dòng)。春秋戰(zhàn)國時(shí)期的衣服款式空前豐富多樣,不僅表現(xiàn)于深衣和胡服。樂人有戴風(fēng)兜帽的,舞人有長及數(shù)尺的袖子,有人還常戴鴟角或鵲尾冠,穿小袖長裙衣和斜露臂褶的下裳。這些都與多彩的社會(huì)生活相關(guān)。

      秦漢服飾

      這一時(shí)期的衣料較春秋戰(zhàn)國時(shí)期豐富,深衣也得到了新的發(fā)展。特別在漢代,隨著輿服制度的建立,服飾的官階等級(jí)區(qū)別也更加嚴(yán)格。秦漢服裝面料仍重錦繡。繡紋多有山云鳥獸或藤蔓植物花樣,織錦有各種復(fù)雜的幾何菱紋,以及織有文字的通幅花紋。西漢建元三年(公元前138 )、元狩四年(公元前119) ,張騫奉命兩次出使西域,開辟了中國與西方各國的陸路通道,成千上萬匹絲綢源源外運(yùn),歷魏晉隋唐,迄未中斷,史稱絲綢之路。于是,中華服飾文化傳往世界。自秦而漢,深衣有了一些發(fā)展和變化。從東漢社會(huì)上層來看,通裁的袍服轉(zhuǎn)入制度化。秦代服制與戰(zhàn)國時(shí)無大差別,保持深衣的基本形制。西漢男女服裝,仍沿襲深衣形式。不論單、綿,多是上衣和下裳分裁合縫連為一體,上下依舊不通縫、不通幅;外衣里面都有中衣及內(nèi)衣,其領(lǐng)袖緣一并顯露在外,成為定型化套裝。下著緊口大褲 ,保持“褒衣大裙”風(fēng)格。足下為歧頭履。腰間束帶。

      秦代服制,服色尚黑。漢代有了輿服制度。史書列有皇帝與群臣的禮服、朝服、常服等20余種。服飾上的等級(jí)差別已十分明顯。主要表現(xiàn)在:①冠服在因襲舊制的基礎(chǔ)上,發(fā)展成為區(qū)分等級(jí)的基本標(biāo)識(shí);②佩綬制度確立為區(qū)分官階的標(biāo)識(shí)。

      魏晉南北朝服飾

      魏晉和南北朝時(shí)期,等級(jí)服飾有所變革, 民族服飾大為交融。 冠帽已多用文人沿用的幅巾代替,有折角巾、菱角巾、紫綸巾、白綸巾等。魏初,文帝曹丕制定九品官位制度,“以紫緋綠三色為九品之別”。這一制度此后歷代相沿雜而用之,直到元明。晉代的首服除幅巾為社會(huì)沿用之外,有官職的男子還戴小冠子,而冠上再加紗帽的稱漆紗籠冠,本是兩漢武士之制,傳之又傳,不僅用于男官員,并流傳民間且男女通用。

      南北朝時(shí),北方少數(shù)民族入主中原,人民錯(cuò)居雜處,政治、經(jīng)濟(jì)、文化風(fēng)習(xí)相互滲透,形成大融合局面,服飾也因而改易發(fā)展。北方民族短衣打扮的袴褶漸成主流,不分貴賤、男女都可穿用。女子衣著“上儉下豐”。東晉末至齊、梁間,衣著為襦裙套裝,原始于漢代,晉代時(shí)具有了上衣短小、下裙寬大的特色。足穿笏頭履、高齒履(一種漆畫木屐),流行一時(shí)。另一方面,少數(shù)民族服飾受漢朝典章禮儀影響,穿起了漢族服裝。鮮卑族北魏朝于太和十八年(494)遷都洛陽后,魏孝文帝推行華化政策,改拓跋姓氏,率“群臣皆服漢魏衣冠”。 原來鮮卑族穿著夾領(lǐng)小袖衣服這次改革舊俗,史稱孝文改制,使秦漢以來冠服舊制得以賡續(xù),推動(dòng)了中華服飾文化的發(fā)展。

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