旗袍，誰(shuí)還因你而婀娜

　　高春明致力于研究中國(guó)服飾已經(jīng)有35年了，他一開始研究歷代服飾，并直接參與過好幾次重大的考古發(fā)現(xiàn)。有時(shí)即使沒在現(xiàn)場(chǎng)，但發(fā)掘中發(fā)現(xiàn)紡織品的遺存，還是要請(qǐng)他過去鑒定。他參與過的重大鑒定包括長(zhǎng)沙馬王堆漢墓、江西星子宋元墓葬群等。此外他的研究還包括對(duì)有關(guān)檔案的梳理分析，做了十幾萬(wàn)張卡片。在二者的基礎(chǔ)上，他撰寫了20多本專著，最有影響的當(dāng)數(shù)《中國(guó)歷代服飾》，不僅出版了港臺(tái)版，還有6種文字的譯本，連外交部也買了一批送往駐外使領(lǐng)館，供外國(guó)友人欣賞閱讀。還有一本專著名氣更響，那就是《錦繡文章》，這是他依據(jù)新中國(guó)考古發(fā)現(xiàn)成果，引入1200張圖片，從文化的層面對(duì)中國(guó)歷代服飾進(jìn)行的一場(chǎng)大規(guī)模梳理工程。這部煌煌巨作不僅獲得包括政府圖書獎(jiǎng)在內(nèi)的好幾個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)，在國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人訪美時(shí)帶去的一批禮物中，無(wú)疑也是最能吸引老外眼球的。

　　最近他正在著手做一套《中國(guó)服飾全集》，共有12本。“目前世界上研究服飾是一個(gè)學(xué)術(shù)熱點(diǎn)。”高春明對(duì)記者說，“其中一個(gè)很大的原因是，紡織品保存困難，實(shí)物很少，完整的更加罕見。有一次我參加新疆一個(gè)考古發(fā)掘，從秦代的墓葬中挖出一些紡織品，但剛出土，被風(fēng)一吹，就灰飛煙滅了，非?？上О?！所以，研究服飾這個(gè)工作有點(diǎn)搶救文明的味道。”

　　我們有國(guó)服嗎？

　　服飾是人類文明的標(biāo)志，服飾的發(fā)展是人類進(jìn)步的歷史，而且從某種角度說，服飾也是一種意識(shí)形態(tài)。我們可以看到，在全球化的背景下，一些發(fā)展中國(guó)家通過強(qiáng)調(diào)民族服裝來(lái)保護(hù)本民族的文化基因，所以就有所謂的“國(guó)服”。在我們中國(guó)，這些年來(lái)關(guān)于國(guó)服的爭(zhēng)論也一直不斷，遲遲未能定論。但在幾年前在上海召開的APEC會(huì)議上，我們讓唐裝大大風(fēng)光了一回。在代表國(guó)家的禮儀性場(chǎng)合，旗袍的風(fēng)頭也一時(shí)無(wú)二。

　　高春明與同事還走出研究所收集服飾實(shí)物，30多年來(lái)，他們收集的實(shí)物包括服裝、刺繡、飾品、鞋子等。“當(dāng)然，我們與一般古董商人的選擇標(biāo)準(zhǔn)不一樣，他們往往著眼于器物的經(jīng)濟(jì)價(jià)值和升值空間，我們主要看器物能否代表一個(gè)時(shí)代風(fēng)貌，有無(wú)斷代意義。”有一次，他聞?dòng)嵹s到青海，去征集一塊出土的五代服裝殘片，但跑到那里一看差點(diǎn)昏倒，那個(gè)商販為防止殘片散失，竟然將它們粘在封箱帶上。殊不知這樣一來(lái)就無(wú)法揭裱了，珍貴的文物就這樣毀于無(wú)知和貪婪。

　　高春明在民間收藏界的知名度越來(lái)越高，許多古董商人經(jīng)常請(qǐng)他去掌眼，他也將此作為征集的好機(jī)會(huì)。有時(shí)跑到外地，剛住下，古董商人就會(huì)聚到賓館周圍，拿東西請(qǐng)他鑒定。只要他鑒定過的服飾，轉(zhuǎn)眼就在原價(jià)位上加一個(gè)零出售，并注明“此物經(jīng)高春明老師鑒定”。這樣一來(lái)，他的征集成本和難度反而大大增加了。

　　“所以我是與古董商人賽跑啊。還有一個(gè)情況是，國(guó)外的收藏家也越來(lái)越看重中國(guó)的服飾，流失海外的情況時(shí)有發(fā)生。他們出的價(jià)錢對(duì)古董商人而言更有吸引力嘛。”高春明說。不過即使如此，他與同事的成績(jī)還是可喜的?，F(xiàn)在上海藝術(shù)研究所里收藏的歷代服飾有300多種，旗袍有100多件。
 
　　下面是記者與他的對(duì)話。

　　旗袍借鑒了漢服？

　　記者：一百年前，以孫中山為首的革命黨人將“驅(qū)除韃虜”作為喚起民眾的口號(hào)，并付諸行動(dòng)。清王朝倒臺(tái)后，擺脫封建帝制桎梏的中國(guó)人卻選擇旗袍作為國(guó)服，這個(gè)問題所反映的國(guó)民心態(tài)你研究過嗎？

　　高春明：這是一個(gè)有趣的話題。我簡(jiǎn)單地說啊，旗袍最早確實(shí)是居住在關(guān)外的滿族服裝。它主要表現(xiàn)為上下連屬，圓領(lǐng)，前后襟寬大，衣衩較長(zhǎng)，袖子緊窄。而且男女都可穿著——只是婦女穿的“旗袍”在領(lǐng)子、前襟和袖口的地方都有繡花裝飾。1644年，滿族統(tǒng)治者入主北京后，因滿族人素有“旗人”之稱，所以他們所穿的袍服就被稱為“旗袍”。

　　按照清代法規(guī)，當(dāng)時(shí)漢族女子可以不穿著旗裝。但服飾習(xí)俗的變遷往往隨著社會(huì)風(fēng)尚的改變而發(fā)生微妙的變化。在滿族統(tǒng)治的近300年中，滿、漢婦女的著裝在彼此的對(duì)視與互仿中悄然融合，在款式與風(fēng)格上有了諸多相似之處。