就事論事有什么不好

 　許多企業(yè)領(lǐng)導習慣于就事論事，這個習慣很不好。就事論事有什么不好？有以下四點不好：

    第一，就事論事往往論不清楚。

    物有物理，事是事理。論事要明理。論簡單的事要明簡單的理，論復雜的事要明復雜的理。許多事情看起來簡單，其實很復雜，如果不明白與之相關(guān)的各種道理就論不清楚。企業(yè)領(lǐng)導找人論事，如果被找的人不明事理就會與事無補，如果自己不明事理就更沒有指望了。“就事論事”中的“論”字指的是討論、爭論或辯論。別管怎么論都應(yīng)該有一個前提，即論者明白與論題有關(guān)的各種道理；如果不明白與論題有關(guān)的各種道理就只能瞎論。瞎論的結(jié)果無非是誤事或誤導，反正都不利于企業(yè)發(fā)展。既然就事論事往往論不清楚，那么就應(yīng)該提倡以理論事。以理論事要求論者必須明白與論題有關(guān)的各種道理。根據(jù)這種要求，找來論事的人必須是明白人。為了養(yǎng)成以理論事的習慣，凡是想不斷發(fā)展的企業(yè)都要朝學習型企業(yè)邁進，因為不加強學習就不會明白許多重要的道理。

    第二，就事論事不利于增強理性。

    理性不僅來源于書本，而且來源于實踐。有些道理是學習來的，有些道理是悟出來的。從哪里悟出來的？從事中悟出來的。有些人喜歡總結(jié)經(jīng)驗教訓，喜歡由感性認識上升到理性認識，喜歡觸類旁通，喜歡舉一反三，這些認知活動都是在就事悟理。善于就事悟理的人是聰明人，這類人學費比別人交的少，成績卻比別人高。這些人的聰明之處是把解決當前遇到的事情當作論事的目的之一而不是唯一目的，除此之外還要爭取從中悟出一些有用的道理來。習慣于就事論事的企業(yè)領(lǐng)導不懂得就事悟理，如果問題解決不了不想一想為什么解決不了，如果問題解決得不好不想一想為什么不好，如果問題解決得又快有好不想一想為什么又快有好，這樣的企業(yè)領(lǐng)導即使經(jīng)歷的事情再多在理性上也很難長進，而只要缺乏理性就很難正確地分析處理許多事情，更甭說做出正確的戰(zhàn)略決策了。

    第三，就事論事難成大事。

    就事論事實際上是就一件事論一件事而不是由此及彼、由表及里。誰都知道，任何企業(yè)在任何時期都面臨許多事，而這些事情在性質(zhì)上往往是不一樣的，有些是根本性的事情，有些是具體性的事情，而基本性的事情決定具體性的事情。聰明的企業(yè)領(lǐng)導善于就表層事探深層事，也善于在基本決策方面下功夫。他們知道只要把基本決策搞好了，許多不如人愿的具體性問題不可能發(fā)生，即使發(fā)生了也容易解決。習慣于就事論事的企業(yè)領(lǐng)導看不到或不愿意解決根本性問題，總是圍繞一些具體性問題跟大家討論。如果總這么就事論事就必定難成大事，因為如果不糾正根本性決策錯誤就會必然出現(xiàn)許多不如人愿的具體性問題，而這些具體性問題很難解決或不可能解決，即使解決了也避免不了由于根本性決策錯誤而帶來的重大損失。

    第四，就事論事影響其他事。

    就事論事還有一種表現(xiàn)形式，就是只圖一件事的效果而不管這件事的后果，就是不瞻前顧后，或者說就是不兼顧當前利益和未來利益。研究處理企業(yè)的許多事情都面臨當前利益與未來利益的矛盾，不能只顧當前利益不顧未來利益，因為未來利益也屬于自己。當前利益+未來利益等于長期利益，而長期利益是企業(yè)的最大利益。企業(yè)領(lǐng)導不顧未來利益有許多表現(xiàn)形式，其中包括亂漲價、不講誠信、壓低工資、拖欠貨款、不組織培訓、不安排研發(fā)經(jīng)費等。如果經(jīng)常這樣研究處理事情，雖然當時能夠節(jié)省費用、增加利潤，但一定享受不到未來的利益，因為這樣的企業(yè)不可能擁有光明的未來。聰明的企業(yè)領(lǐng)導不會這么做，而是從長期利益出發(fā)論眼前事，由于論法不同所以結(jié)論與后果自然不同。
    
    （作者為天津市經(jīng)濟發(fā)展研究所企業(yè)發(fā)展研究中心主任、企業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略研究工作者。）