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導(dǎo)航:

淺談流行服裝設(shè)計的風格與內(nèi)涵

        隨代的發(fā)展,思想的解放,人們更注重追求個性。那種由一種風格統(tǒng)領(lǐng)十幾年的時代,已經(jīng)不復(fù)存在。

      90年代以來,流行服裝的一個顯著的特點,就是進入了一個追求個性與時尚的多元化時代,各個歷史時期、各個民族地域、各種風格流派的服裝相互借鑒、循環(huán)往復(fù),傳統(tǒng)的、前衛(wèi)的、各種新觀念、新意識及新的表現(xiàn)手法空前活躍,具有不同于以往任何時期的多樣性、靈活性和隨意性。與設(shè)計師的建議相比,人們更看中的是自己的生活方式及自己所屬的那個團體的特征。如今,人們在著裝時不只是要表現(xiàn)一種視覺效果,還要表現(xiàn)一種生活態(tài)度、一種觀念和情緒。因此作為流行時尚的詮釋者,要對多種的審美意向和需求保持高度的敏感性,并能夠透過流行的表面現(xiàn)象,掌握其風格與內(nèi)涵。

      設(shè)計風格,即是設(shè)計的所有要素——款式、色彩、材質(zhì)、配飾,形成統(tǒng)一的、充滿魅力的外觀效果,具有一種鮮明的傾向性。風格能在瞬間傳達出設(shè)計的總體特征,具有強烈的感染力,達到見物生情,產(chǎn)生精神上的共鳴。

      浪漫主義風格源于19世紀的歐洲,是近年來服裝流行的主流,它主張擺脫古典主義(古典藝術(shù)發(fā)源于18世紀的法國,以畫家大衛(wèi)為代表。古典主義藝術(shù)在形式和內(nèi)容上都以古希臘羅馬為借鑒的楷模,風格典雅、端莊)過份的簡樸和理性,反對藝術(shù)上的刻板僵化,它善于抒發(fā)對理想的熱烈追求,熱情地肯定人的主觀性,表現(xiàn)激烈奔放的情感,常用瑰麗的想象和夸張的手法塑造形象,將主觀、非理性、想象融為一體,使用品更個性化,更具有生命的活力。

      在服裝史上,1825-1845年間被認為是典型的浪漫主義時期。服裝的特點是細腰豐臀,大而多裝飾的帽飾,注重整體線條的動感表現(xiàn),使服裝能隨著人體的擺動而呈現(xiàn)出輕快飄逸之感。

      在1997年的國際時裝潮流中,以亞歷山大·馬克昆(AlexanderMcqueen,現(xiàn)任法國HubertdeGivenchy公司首席設(shè)計師,其設(shè)計風格是根據(jù)所欲表現(xiàn)人物所處環(huán)境為背景,用現(xiàn)代手法表現(xiàn)往昔的精神)與約翰·加里阿諾(JohnCaliano,英國人,現(xiàn)任法國CD公司首席設(shè)計師)為代表的設(shè)計師們紛紛推出了浪漫主義風格的服裝,這一潮流的出現(xiàn)絕非偶然,而是對90年代以來國際流行舞臺上那種冷漠的未來派設(shè)計、簡約中的中性服裝的一種反向趨勢。在服裝史上這種現(xiàn)象屢見不鮮,當一種風格流行了一個階段后,就會因缺少變化而缺乏新鮮感和吸引力,繼之而起的就將是一個反向的趨勢。

      90年代的浪漫主義風格,又不同于80年代末那種追求裝飾的人工主義,而是更趨自然柔和的形象、淺亦淡的色調(diào)、柔和圓轉(zhuǎn)的線條、輕柔的材質(zhì),表現(xiàn)的是一種懷舊的情結(jié)和田園風格,它與設(shè)計領(lǐng)域里的后現(xiàn)代主義相呼應(yīng),表現(xiàn)人們對現(xiàn)代工業(yè)所帶來的那種單調(diào)冷漠、整齊劃一的一種逆反心理,追求所謂喚起歷史的回憶,重視民族民間傳統(tǒng),講究裝飾意趣,從歷史和民族服裝中去尋找設(shè)計靈感,使人們在都市的喧囂中,感受到一種充滿幻想的心靈空間。這一風格取材廣泛,其靈感來自池畔、噴泉、浴池或來自珊瑚等等,甚至來自晶瑩剔透的氣泡。

      在亞歷山大·馬克昆的設(shè)計里,他創(chuàng)造性地將生態(tài)學、原始世界和未來世界相混合,以天馬行空式的款式、別出心裁的剪裁、溫文爾雅的曲線,創(chuàng)作出一件件搖曳多姿的藝術(shù)品,極富有野性的魅力。

      在1997年的國際流行舞臺上,隨著西方簡約和冷漠設(shè)計形式的淡出,繼之而起的是充滿裝飾意趣和神秘魅力的東方風格。如印度、中國、吉卜賽等風格,異彩紛呈,一片金碧輝煌,人們在其服飾的繁花似錦的裝飾圖安可,在繽紛色彩的躍動下,在柔美輕盈的面料里,盡顯浪漫主義情懷。

      由于現(xiàn)代藝術(shù)家竭力追求表現(xiàn)自我而紛紛打破傳統(tǒng)風格,從而出現(xiàn)了各種流派,前衛(wèi)風格就是對立體派、未來派、波普藝術(shù)(該藝術(shù)是50年代初在美國流行的一種藝術(shù)形式,針對抽象表現(xiàn)主義脫離生活的作法,提倡藝術(shù)必須回到日常生活中去,強調(diào)藝術(shù)的價值存在于任何平凡的事物之中,以游戲的心態(tài)為原則,非理性,非和諧,以丑為美)等現(xiàn)代藝術(shù)諸流派的總稱,源于20世紀初,以否定傳統(tǒng)、標新立異、創(chuàng)作前人所未有的藝術(shù)形式為主要特征。

      如果說古典風格是脫俗求雅的,那么前衛(wèi)風格則是有異于世俗而追求新奇的,它表現(xiàn)出一種對傳統(tǒng)觀念的叛逆和創(chuàng)新精神,是對經(jīng)典美學標準做突破性探索而尋求新方向的設(shè)計。前衛(wèi)的服飾風格,多用夸張及卡通的手法,或標新立異,或造型怪異,或詼諧幽默,表現(xiàn)出對現(xiàn)代文明的嘲諷和對傳統(tǒng)文化的挑戰(zhàn)。

      90年代初的流行服裝,是以前衛(wèi)的風格為設(shè)計主流的,它是80年代末保守復(fù)古潮流的一個反向的趨勢,其設(shè)計反映出不僅僅從傳統(tǒng)服飾中尋找價值的意識,他們認為傳統(tǒng)的設(shè)計僵化、麻木,讓人激動不起來,常常需揭下傳統(tǒng)文化道貌岸然的面具,用幽默詼諧的手法,開輕松的玩笑。

      前衛(wèi)的風格特點是離經(jīng)叛道、變化萬端、無從捉摸而又不拘一格。它超出通常的審美標準,任性不羈,以荒謬怪誕的形式,產(chǎn)生驚世駭俗的效果。

      90年代以來,流行服裝上的前衛(wèi)風格,分別演繹了從50年代、60年代到70年代以來的表現(xiàn)風格,前衛(wèi)的街頭文化,即表現(xiàn)為50年代的“垮掉的一代”,60年代的“嬉皮士”,70年代的“朋克”,80年代的“雅皮士”,直到90年代的“X一族”。前衛(wèi)的服飾風格成為他們反叛的一種精神象征,反映了西方反叛、以自我為中心的一代,他們因?qū)ΜF(xiàn)實的失望與厭倦,而只好在前衛(wèi)風格的文化圈子里,尋找精神寄托的社會現(xiàn)實。

      而正是這些風格前衛(wèi)的五十、六十年代的街頭文化、奇異的組合、怪誕的樣式,給后來的設(shè)計師以極大的啟迪和影響,沖破了人們在著裝上的種種禁忌,設(shè)計師們把這些街頭服飾的特點,用于日常便裝的設(shè)計上,穿著起來舒適又方便,創(chuàng)造了很多獨出心裁的個性化設(shè)計,適合了現(xiàn)代人在著裝上年表化、休閑化、個性化的的審美需求,時裝設(shè)計的重點,也由以往的表現(xiàn)成熟女性晚間社交場合的穿著,轉(zhuǎn)向表現(xiàn)年輕人的日常便裝的設(shè)計上來。

      90年代初,人們在展望新世紀時,用前瞻的視野,利用現(xiàn)代高科技的手段,如透明的塑膠、光亮的漆皮,在流行舞臺上創(chuàng)造了一個令人不可思議的未來世界,表現(xiàn)了對未來的無限暢想。未來主義(發(fā)源于20世紀的意大利,在反傳統(tǒng)和革新藝術(shù)的旗幟下,以叛逆、無畏的精神打碎一切既定的偶像,頌揚運動、速度、力量和機械技術(shù))的設(shè)計特點是反傳統(tǒng),但又缺少了嬉皮服裝的燥熱感,被人們謂之為“寧靜的夢”,色彩單純統(tǒng)一,多以銀、白兩色為主調(diào),富有一種純凈感,使人們在驚異之余,體會設(shè)計師那種寧靜和淡泊的心境。

      蒂埃里·繆格勒(ThierryMugler,1948年生于法國,被稱為“未來派”的設(shè)計師)的設(shè)計,用前瞻的視野,高科技的手段,塑造出輕快,摩登的風格;三宅一生(Isseymiyake)的設(shè)計,充滿未來世界的沉寂與神秘,表現(xiàn)出一種穹谷幽冥般的感受。

      “返歸自然”的口號,最早出自法國思想家盧梭(1884-1910,法國思想家,推崇天真稚氣,主張從主觀感受出發(fā),標榜人的原始本性),后來成為19世紀文藝運動的一個口號,20世紀90年代以來,也一直是現(xiàn)代流行服裝的表現(xiàn)主題之一。

      田園風格的設(shè)計,是追求一種不要任何虛飾的、原始的、純樸自然的美?,F(xiàn)代工業(yè)中污染對自然環(huán)境的破壞,繁華城市的嘈雜和擁擠,以及高節(jié)奏生活給人們帶來的緊張繁忙、社會上的激烈競爭、暴力和恐怖的加劇等等,都給人們造成種種的精神壓力,使人們不由自主地向往精神的解脫與舒緩,追求平靜單純的生存空間,向往大自然。而田園風格的服裝,寬大舒松的款式,天然的材質(zhì),為人們帶來了有如置身于悠閑浪漫的心理感受,具有一種悠然的美。這種服裝具有較強的活動機能,很適合人們有郊游、散步和作各種輕松活動時穿著,迎合現(xiàn)代人的生活需求。

      田園風格的設(shè)計特點,是崇尚自然而反對虛假的的華麗、繁瑣的裝飾和雕琢的美。它摒棄了經(jīng)典的藝術(shù)傳統(tǒng),追求古代田園一派自然清新的氣象,在情趣上不是表現(xiàn)強光重彩的華美,而是純凈自然的樸素,以明快清新具有鄉(xiāng)土風味為主要特征,以自然隨意的款式、樸素的色彩表現(xiàn)一種輕松恬淡的、超凡脫俗的情趣。他們從大自然中汲取設(shè)計靈感,常取材于樹木、花朵、藍天和大海,把觸角時而放在高山雪原,時而放到大漠荒岳,雖不一定要染滿自然的色彩,卻要褪盡都市的痕跡,遠離謀生之累,進入清靜之境,表現(xiàn)大自然永恒的魅力。

      風格的多元化是當代設(shè)計與審美的一個顯著特點,服飾藝術(shù)既要從自然界、從歷史和傳統(tǒng)中去尋找溫馨的人情味,又要借助現(xiàn)代高科技的手段,用前瞻的視野,表現(xiàn)對未來世界的無限暢想。作為現(xiàn)代服飾藝術(shù)的詮釋者,只有對多種的審美意向持有高度的敏感性,才能創(chuàng)作出既令人驚喜又耐人尋味的作品。
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