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服裝設(shè)計新概念-"體驗設(shè)計"

             體驗經(jīng)濟(jì)是指企業(yè)以服務(wù)為舞臺,以商品為道具為消費(fèi)者創(chuàng)造出難忘感受的經(jīng)濟(jì)形態(tài)。在傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)里,人們主要注重產(chǎn)品的功能和價格,但隨著體驗經(jīng)濟(jì)時代的到來,消費(fèi)行為已有了諸多變化:從生活與情境出發(fā),塑造感官體驗及心理認(rèn)同,成為產(chǎn)品和服務(wù)新的生存空間。早在30年前,美國未來學(xué)者阿爾文·托夫勒(AlvinToffler)就在《未來的沖擊》中提到:在產(chǎn)品經(jīng)濟(jì)、服務(wù)經(jīng)濟(jì)之后人類經(jīng)濟(jì)發(fā)展的歷史將出現(xiàn)新的形態(tài)--體驗經(jīng)濟(jì)。

      當(dāng)時,體驗作為一個新名詞還未引起人們的重視。但是,隨著新經(jīng)濟(jì)的到來,體驗經(jīng)濟(jì)重被提起。約瑟夫·派恩和吉姆·吉摩(JoePine&JimGilmore)在1999年出版的《體驗經(jīng)濟(jì)》(TheExperienceEconomy)中指出:經(jīng)濟(jì)的價值已經(jīng)從生產(chǎn)商品、服務(wù)發(fā)展到體驗。在2001年的《哈佛商業(yè)評論》中,他們更宣稱:“體驗時代已經(jīng)來臨。”--體驗經(jīng)濟(jì)又一次被推向了時代的浪尖。

      體驗服裝設(shè)計

      在體驗經(jīng)濟(jì)時代,人們購買服裝不僅僅是為了服裝產(chǎn)品的功能或價格因素,他們更希望能在擁有服裝的同時擁有一段難忘、愉悅的經(jīng)歷。所以,在這種情況下服裝設(shè)計的目的就不僅僅為顧客提供高品質(zhì)的服裝,還要考慮如何在服裝中增添一些體驗的成分。在體驗經(jīng)濟(jì)時代,顧客已經(jīng)從單純追求理性價值上升到對理性價值和感性價值的雙重需求;顧客對服裝的需求已經(jīng)超越了產(chǎn)品和服務(wù)階段,他們更希望設(shè)計師通過服裝設(shè)計為他們帶來情感和文化的體驗--體驗服裝設(shè)計。那么什么是體驗服裝設(shè)計?體驗服裝設(shè)計有什么特點(diǎn)呢?

      所謂體驗服裝設(shè)計就是通過突出品牌風(fēng)格、主題,創(chuàng)造出品牌體驗的服裝設(shè)計,體驗在這里是服裝設(shè)計師同顧客進(jìn)行全面交流的紐帶。在體驗服裝設(shè)計中,不但注重顧客的理性需求,而且更強(qiáng)調(diào)顧客作為一個“人”的感性要求。體驗服裝設(shè)計有三個主要特點(diǎn):

      一是將顧客從“人”的角度去考量。以往的服裝設(shè)計關(guān)注的多為服裝中的功能、質(zhì)量、價格和服務(wù)等理性價值,因此,設(shè)計出來的服裝往往“理性”有余而“感性”不足。而體驗設(shè)計則突出了顧客感性價值的重要性,它試圖帶給顧客更生動的產(chǎn)品,為其創(chuàng)造更完善的體驗。

      二是注重利用體驗創(chuàng)造服裝品牌與顧客的聯(lián)系。體驗服裝設(shè)計通過體驗的手段將服裝與顧客的生活方式相連,在諸如感知、感覺、思維、行動等多方面觸動顧客的感受影響其消費(fèi)行為。在設(shè)計之初就考慮顧客的個體生活方式及其更廣泛的社會關(guān)系,通過服裝的“外觀”設(shè)計吸引并引發(fā)顧客的“感受”,通過“感受”引起顧客的“思考”并創(chuàng)造顧客同服裝品牌情感上的聯(lián)系、引發(fā)顧客對品牌行為上的投入,最終激發(fā)顧客對品牌的忠誠。

      三是考慮顧客的消費(fèi)情境。體驗服裝設(shè)計注重考慮顧客穿著的環(huán)境背景。比如,美國著名設(shè)計師拉爾夫·勞倫(RalphLauren)在設(shè)計一件禮服的時候,從來不會挖空心思營造炫目的外型或線條,他會更多地思考人們穿上這件衣服會在什么樣的PARTY出現(xiàn),這個PARTY的桌面上會擺著什么樣的裝飾品等與氛圍有關(guān)的問題。因為他知道只有將設(shè)計緊緊地同顧客的生活方式相連,從顧客的生活情境著手進(jìn)行設(shè)計,才能為顧客帶來更體貼、更愉悅的感受。

      體驗服裝設(shè)計最近幾年才被引入國內(nèi)。但是在國外,體驗服裝設(shè)計已經(jīng)發(fā)展得相當(dāng)成熟,它是許多國際大牌樹立品牌形象、推介產(chǎn)品的重要手段。作為一代名師,紀(jì)梵希在專注于設(shè)計的同時又巧妙地將服裝設(shè)計與電影結(jié)合起來,利用電影的氛圍、影星的獨(dú)特氣質(zhì)為顧客帶來獨(dú)特的情感體驗。直到現(xiàn)在,一提起紀(jì)梵希這個品牌,我們的眼前就浮現(xiàn)出奧黛麗·赫本栩栩如生的形象:在紐約曼哈頓第五大道上,赫本穿一襲紀(jì)梵希的小黑裙,配黑色長手套和蒂凡尼(Tiffany)珍珠項鏈,挽起高高的別著鉆石頭飾的頭髻,踏著《月亮河》(MoonRiver)的樂聲,一邊嚼著沾糖羊角面包,一邊流連于名店櫥窗中的款款珠寶間。通過赫本出神入化的演繹,紀(jì)梵希讓人們深深體會到了服裝的偉大,讓顧客感覺如果自己穿了片中的小黑裙,就會立即變得同赫本一樣優(yōu)雅從容。這也就不難理解,電影一經(jīng)推出紀(jì)梵希的小黑裙就立即風(fēng)靡全球,引起時尚人士的搶購風(fēng)潮。因為紀(jì)梵希的小黑裙不僅僅是一條裙子,它更代表了低調(diào)、高雅的品位和風(fēng)格,它同時也喚醒了顧客心中最溫柔的人生體驗。

      上文提到的拉爾夫·勞倫(RalphLauren)也是體驗服裝設(shè)計的高手。在設(shè)計之初,勞倫會去設(shè)想顧客的生活方式:人們在什么地方,如何生活,他們穿什么類型的衣服。圍繞生活方式設(shè)計的服裝產(chǎn)品制成之后,又通過精心地布置營造出一種非常特殊的視覺效果。題圖中,拉爾夫·勞倫圍繞“狩獵”主題展開的這組服裝,整合了一批狩獵裝備:結(jié)實(shí)的狩獵夾克、堅韌的獵裝皮衣、狩獵風(fēng)味毛衣、耐磨的濕地長靴、粗氈獵帽等,甚至連狩獵用的槍、裝零碎小件的皮腰包、古董望遠(yuǎn)鏡和風(fēng)格粗獷的狩獵飾品都考慮到了,再配合展示廳壁面上鮮活的標(biāo)本、獵犬的畫面和古董家居,讓人產(chǎn)生無限遐想。拉爾夫·勞倫的顧客為了獲得整個“狩獵”的體驗,就想去購買整套的產(chǎn)品。通過這些美妙、精制的設(shè)計,勞倫邀約顧客同他一起分享自己夢想的生活方式。

      體驗服裝設(shè)計的意義

      在人們的需求已經(jīng)發(fā)生巨變的今天,服裝中的理性價值(價格、品質(zhì)和服務(wù))已經(jīng)不能滿足顧客的消費(fèi)欲望,相反如何提升品牌服裝的無形價值,通過服裝設(shè)計帶給消費(fèi)者美妙的享受和愉悅已成為新一輪品牌競爭的焦點(diǎn)??上У氖牵S多品牌還沒有意識到這一趨勢。對品牌服裝設(shè)計的誤解,失去真正意義上的設(shè)計而單一的依托服裝品牌,只能停留在以價格為主導(dǎo)的低水平競爭層面,為品牌的生存與發(fā)展埋下陰影。所以,真正理解市場,理解設(shè)計,結(jié)合國內(nèi)服裝市場的實(shí)情,吸收國外先進(jìn)的服裝設(shè)計思路和方法才是提升服裝設(shè)計含量的當(dāng)務(wù)之急。

      體驗服裝設(shè)計就是在這一背景下應(yīng)時而生。它在強(qiáng)調(diào)滿足顧客理性需求的同時,更強(qiáng)調(diào)滿足顧客的感性需求。隨著社會的進(jìn)步,在基本需求逐步得到滿足的情況下,人們又有了更高層次的渴望--自我實(shí)現(xiàn)的渴望。如何通過服裝設(shè)計滿足人們的這一渴望是現(xiàn)在市場對我們提出的要求。體驗服裝設(shè)計是對以往設(shè)計思維的超越,它將為服裝設(shè)計拓展出更廣闊的空間。
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