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導(dǎo)航:

鞋企奧康助力消費(fèi)者打造“內(nèi)外”時(shí)尚

     近日,MSN中文網(wǎng)曝,在近期發(fā)布的《奧運(yùn)冠軍服飾時(shí)尚排行榜》中,劉翔力壓郭晶晶、王楠等眾多美女型男,成為了中國最會(huì)穿著打扮的奧運(yùn)冠軍。

      傳“飛人”劉翔的上榜理由是因其對(duì)時(shí)尚的敏感度絲毫不低于娛樂明星,能在不同場合選擇不同的時(shí)尚品牌。

      “時(shí)尚”這個(gè)詞本身就很流行,英文為fashion,幾乎經(jīng)常掛在我們的嘴邊,也頻繁出現(xiàn)于各大媒體。追求時(shí)尚似已蔚然成風(fēng)。

      可時(shí)尚是什么?是全身名牌,再配以新潮發(fā)型?抑或滿嘴都是時(shí)下最流行的話題?

      “這都是外在的時(shí)尚”,時(shí)尚界人士稱,“內(nèi)在的時(shí)尚來源于生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。譬如關(guān)注綠色、科技、人文的時(shí)尚,關(guān)愛大眾、人性、道德的時(shí)尚。”

      據(jù)悉,奧康于7月1日交付給北京奧組委的奧運(yùn)禮儀用鞋,為了體現(xiàn)綠色奧運(yùn)概念,奧康充分考慮到了皮料的選擇、加工和制作,使用無毒膠水;在科技奧運(yùn)方面,采用了最新開發(fā)的納米技術(shù),抑制細(xì)菌滋生;在人文奧運(yùn)方面則考慮到了奧運(yùn)會(huì)旗手和禮儀小姐長時(shí)間標(biāo)準(zhǔn)站立和行走的工作性質(zhì),加強(qiáng)產(chǎn)品的舒適度和健康度,以便起到緩解疲勞的作用。另據(jù)悉,奧康集團(tuán)目前已向社會(huì)捐款捐物達(dá)1億多人民幣,圓貧困大學(xué)生的大學(xué)夢(mèng),圓災(zāi)區(qū)人民的重建家園夢(mèng),圓奧運(yùn)冠軍的公益夢(mèng),圓消費(fèi)者的看奧運(yùn)為劉翔加油夢(mèng)……奧康正在生活的點(diǎn)滴中全面為社會(huì)群體、為消費(fèi)者打造“內(nèi)外”時(shí)尚。

      時(shí)尚界人士繼續(xù)表示,時(shí)尚不是有錢就能享有的,有些時(shí)尚會(huì)過時(shí),而有些則永遠(yuǎn)不會(huì)。時(shí)尚不是低俗的享受,而是高雅的品味;不是異想天開守株待兔,而是打開思維開創(chuàng)局面;不是時(shí)刻抱怨萎靡不振,而是分秒必爭奮斗不息;不是過分緊張自我壓抑,而是神態(tài)自若自我舒展……這些內(nèi)在的時(shí)尚都發(fā)源于生活。

      存在上游精神(像“夢(mèng)想,是走出來的”)才存在時(shí)尚。而且這種時(shí)尚,是永恒的,永不落伍。

      劉翔確實(shí)堪稱首屈一指的時(shí)尚奧運(yùn)冠軍,不僅因其合宜的穿著打扮,更因其非凡的生活態(tài)度:“飛人”談跨欄,稱并非人生全部;談壓力,稱自己解壓不找醫(yī)生;談期待,稱要坐次地鐵當(dāng)回普通人。

      男子110米欄世界紀(jì)錄保持者羅伯斯甫抵達(dá)北京,即放言本屆奧運(yùn)能再度改寫佳績,以12秒86沖線,完全沒有將衛(wèi)冕的“欄王”劉翔放在眼內(nèi)。

      面對(duì)強(qiáng)悍對(duì)手的挑釁和國人的超高期待,以及這兩者核聚變似地碰撞出的巨大壓力,劉翔卻只找?guī)讉€(gè)隊(duì)友,輕松“斗地主”將其化解。這是中國太極式四兩撥千金的生活態(tài)度。具備如此高妙的生活態(tài)度,最佳時(shí)尚奧運(yùn)冠軍的稱號(hào)舍他其誰?!

      對(duì)于劉翔而言,夢(mèng)想是跑出來的。但不管是走出來也好,跑出來也罷,都在說明——夢(mèng)想,要用平和的姿態(tài)演繹出來!

      所以即便劉翔此次敗北,奧康依然主張:“腳步?jīng)]有停,心中還有夢(mèng)想,就是永遠(yuǎn)的冠軍!”

      奧康的主張加上此前奧康推出的深受消費(fèi)者喜愛的“翔系列”限量版皮鞋,這是奧康為社會(huì)群體、為消費(fèi)者打造的又一“內(nèi)外”時(shí)尚。

      時(shí)尚就是“時(shí)間”與“崇尚”的相加。在這個(gè)極簡化的意義上,時(shí)尚就是一定時(shí)間內(nèi)人們所崇尚的生活及倡導(dǎo)的生活態(tài)度。這涉及生活的各個(gè)方面,如衣著打扮、飲食、行為、居住、甚至情感表達(dá)與思考方式等。追求時(shí)尚是一門“藝術(shù)”。模仿、從眾只是“初級(jí)階段”,而它的至臻境界應(yīng)該是從一撥一撥的時(shí)尚潮流中抽絲剝繭,萃取出它的本質(zhì)和真義,端正自己的生活態(tài)度,豐富自己的審美品位,打造專屬自己的時(shí)尚“模板”。時(shí)尚的觸角深入生活的方方面面,它給人帶愉悅的心情感受,是一種優(yōu)雅、純粹與不凡的生活態(tài)度,賦予人們不同的氣質(zhì)與神韻,表現(xiàn)共性的同時(shí)展露個(gè)性。

      追求時(shí)尚不在于被動(dòng)的追隨而在于理智而熟練的駕馭。

      近日,人民日?qǐng)?bào)海外版題“中國回力鞋在歐美走紅熱銷,每雙售價(jià)竟達(dá)50歐元”。不僅如此,最權(quán)威的時(shí)尚雜志《ELLE》法國版還為它“著書立說”,它的“粉絲”橫跨演藝圈和時(shí)尚圈。

      無獨(dú)有偶。巴黎街頭,一群年輕人從brooklyn店(法國一家多品牌連鎖店)走出,他們穿著時(shí)尚的打扮中,有一個(gè)共同的特點(diǎn),腳上都穿著一雙來自中國的“古老”品牌——“飛躍”球鞋。

      “怎么會(huì)這樣!”越來越多的人開始反思,為什么地道的中國貨在外國人手中卻變得如此時(shí)髦和暢銷?有說是商家炒作式的營銷手段,有說是外國人的品牌再造能力,有說是外國人傻的可愛,形形色色的說法不一而足。

      這些或是“中國制造”在價(jià)值再開發(fā)過程中的縮影,但無不體現(xiàn)“夢(mèng)想,是走出來的”精神內(nèi)涵。與此同時(shí),外國人之所以親睞我們國人不屑一顧的貨色,雖然尚未找出真正的誘因,但于側(cè)面也反應(yīng)出外國時(shí)尚人士的獨(dú)特視角,以及在獨(dú)特視角下引領(lǐng)的生活態(tài)度。值得說明的是,這些生活態(tài)度,與奧康的主張不謀而合。

      奧康皮鞋在80年代末90年代初,相當(dāng)于昔日的回力和飛躍,不被世人矚目和欣賞,但截止目前,奧康品牌價(jià)值已達(dá)59.67億元,且在日前由《華夏時(shí)報(bào)》發(fā)起主辦, CCTV以及中央人民廣播電臺(tái)等30家媒體鼎力支持的“30年,誰在改變我們的生活”大型品牌發(fā)布及頒獎(jiǎng)典禮上贏取“30年改變中國人生活的品牌”獎(jiǎng)項(xiàng)。這都是奧康全力打造內(nèi)外時(shí)尚帶來良好品牌效應(yīng)的明證。

        奧康已經(jīng)確立了“百年奧康,全球品牌”的遠(yuǎn)景目標(biāo),在08年年初接收意大利第一品牌萬利威德長達(dá)10年的全球品牌經(jīng)營權(quán)后,奧康將在世界舞臺(tái)上演繹得更加完美。奧康正助力全球消費(fèi)者打造“內(nèi)外”時(shí)尚。

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