男人 對于西服你了解多少？

　　西服是一種“舶來文化”，這一點(diǎn)無可諱言?，F(xiàn)代的西服形成于19世紀(jì)中葉，但從其構(gòu)成特點(diǎn)和穿著習(xí)慣上看，至少可到追溯17世紀(jì)后半葉的路易十四時代。

 

　　西服也稱西裝，從廣義上，應(yīng)指“西式的”、“歐美的服裝”。但在我國，人們多把有翻領(lǐng)和駁頭，三個衣兜，衣長在臀圍線以下的上衣稱作“西服”。這顯然是我們對于來自西方的服裝的稱謂。

 

　　在西方，一般把前門、有袖子、衣長在臀圍線上下的男女上衣統(tǒng)稱為“茄克”（Jecket）。而我們平時所說的腰部和袖口有帶狀收口的茄克，英語稱“將帕”（JUMPER），法語稱“布魯宗”（Blouson），屬茄克這個大家族的一個品種。 “西服”也是一種“茄克”，英國人稱其為“拉翁基、茄克”（Lounge Jacket）。

 

　　19世紀(jì)末，當(dāng)這種上衣和長褲用同質(zhì)同色的面料來做成“套裝”時，歐美人又稱其為“外出套裝”（Town suit）。

 

　　在20世紀(jì)，又因為這種套裝多為活躍于政治、經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的“白領(lǐng)階層”穿用，故也稱作“工作套裝”或“實業(yè)家套裝”（Bussiness Suit）。人類從遙遠(yuǎn)的過去走來，向輝煌的未來走去--如果對人類的昨天知之甚少，就不可能深刻地認(rèn)識人類的今天，也就無從推測明天的發(fā)展。服裝文化具有“螺旋式”地不斷重復(fù)歷史的流行特征，這就要求我們不斷地回顧過去，重溫歷史。

 

　　1840年以后進(jìn)入近代，西洋文化侵透著中國本土文化，許多沿海大城市，尤其是上海這樣的大都會，因華洋雜居，得西方風(fēng)氣之先，服飾也開始發(fā)生潛在的變革。早期，服裝式樣變異甚少，民間仍然是長袍馬褂為男子服飾；女子則上襖下裙。之后，商業(yè)貿(mào)易日漸昌盛，洋貨大量傾入，羽紗、呢絨、洋綢、花布等充斥市場，使傳統(tǒng)的服飾穿著有所變動。外國衣料因價廉漸為人所歡迎，費(fèi)工費(fèi)時，工藝考究的滾、鑲、嵌、繡等傳統(tǒng)手工藝漸漸為衰落，西方縫紉方式開始流行起來。尤其是女性的時裝，由于縫紉精制、款式合乎時代潮流，影響尤大。風(fēng)行于本世紀(jì)二十年代的旗袍，脫胎于清代滿族婦女服裝，是由漢族婦女在穿著中吸收西洋服裝樣式不斷改進(jìn)而定型的。當(dāng)時尚無專業(yè)服裝研究中心，服裝式樣的變化經(jīng)過千家萬戶，在時代風(fēng)尚的影響下不斷變化。從20世紀(jì)20年代至四十年代末，中國旗袍風(fēng)行了二十多年，款式幾經(jīng)變化，如領(lǐng)子的高低、袖子的短長、開衩的高低，使旗袍徹底擺脫了老式樣，改變了中國婦女長期以來束胸駝背的舊貌，讓女性體態(tài)與曲線美充分顯示出來，正適合當(dāng)時的風(fēng)尚，為女性解放立了大功。青布旗袍最為當(dāng)時的女學(xué)生所歡迎，一時不脛而走，全國仿效，幾乎成了二十年代后期中國新女性的典型裝扮。值得一提的是，當(dāng)時作為領(lǐng)導(dǎo)服裝潮流的十里洋場中摩登女郎、交際名媛、影劇明星等，在旗袍式樣上的標(biāo)新立意，也促進(jìn)了它的發(fā)展，其中如交際花唐英等人，最早在上海創(chuàng)辦的云裳時裝公司便是。自30年代起，旗袍幾乎成了中國婦女的標(biāo)準(zhǔn)服裝，民間婦女、學(xué)生、工人、達(dá)官顯貴的太太，無不穿著。旗袍甚至成了交際場合和外交活動的禮服。后來，旗袍還傳至國外，為他國女子效仿穿著。

西服，起源于17世紀(jì)的歐洲，至今已經(jīng)在全球范圍內(nèi)成為男士在各種場合的日常衣裝。 西服之所以長盛不衰，很重要的原因是它擁有深厚的文化內(nèi)涵，而想了解西服文化，就不能不重溫一下西服的歷史。

 

　　西服的始祖：1690年，究斯特科爾

 

　　十七世紀(jì)后半葉的路易十四時代，長衣及膝的外衣“究斯特科爾”和比其略短的“貝斯特”，以及緊身和體的半截褲“克尤羅特”一起登上歷史舞臺，構(gòu)成現(xiàn)代三件套西服的組成形式和許多穿著習(xí)慣。究斯特科爾前門襟口子一般不扣，要扣一般只扣腰圍線上下的幾粒——這就是現(xiàn)代的單排扣西裝一般不扣扣子不為失禮，兩?？圩又豢凵厦嬉涣５拇┲?xí)慣的由來。

 

　　領(lǐng)帶的始祖：1705年，克拉巴特

 

　　1670至1675年間，克羅地亞輕騎兵作為路易十四的近衛(wèi)兵在巴黎服役，他們被稱為“克拉巴特近衛(wèi)兵”，其脖子上系一條亞麻布引起人們的模仿而成為男裝領(lǐng)口不可缺少的裝飾物，這就是現(xiàn)代領(lǐng)帶的始祖“克拉巴特”。當(dāng)時，如何系好這條帶子是評價貴族男子高雅與否的標(biāo)準(zhǔn)之一，因此，許多貴族專門雇用從事此項工作的侍從。

 

　　長褲是法國大革命的產(chǎn)物：1829年，龐塔龍

 

　　1789年，法國大革命中的革命者把長褲“龐塔龍”作為對貴族那緊身的半截褲“克尤羅特”的革命來穿用，最初龐塔龍的褲長只到小腿肚，后來逐漸變長，1793年長到腳面。到十九世紀(jì)前半葉，褲腿時而緊身，時而寬松，與傳統(tǒng)的半截褲并存。到十九世紀(jì)五十年代，男褲完成現(xiàn)代造型。

 

　　誕生于休息室的現(xiàn)代西服：1853年，拉翁基·茄克

 

　　維多利亞時代的英國上層社會，有許多禮儀講究，特別是夜里的社交活動，男士必須穿燕尾服，需舉止文雅談吐不俗。晚宴過后，男士們可以聚在餐廳旁的休息室小憩，只有在這里，才可以抽煙、喝白蘭地、開玩笑，也可以在沙發(fā)上躺臥，這時那筆挺的緊包身體的燕尾服就顯得不和時宜。于是，一種寬松的無尾茄克就作為休息室專用的衣服登上歷史的舞臺，這就是“拉翁基·茄克”，約產(chǎn)生于1848年前后。在相當(dāng)一段時間里，這種茄克是不能登大雅之堂的，只限于休息或郊游、散步等休閑時穿用。十九世紀(jì)后半葉，這種茄克上升為男裝中一個重要品種，當(dāng)時牛津大學(xué)、劍橋大學(xué)的學(xué)生穿的牛津茄克、劍橋外套也都是這種造型。