金融危機能否促成服裝設計新潮？

　　未來設計將影響時裝走向何處？在這樣一個瞬息萬變的時代，這是每一個品牌運營者都迫切想要找出答案的問題。金融危機是一場價值危機，而尋找時裝的方向，就是尋找價值的方向。

 

 

　　從20世紀90年代初大學畢業(yè)到2000年初的10年工作經(jīng)歷中，馬可了解到一個事實：這個世界根本不缺乏能設計出時尚、優(yōu)雅、性感、漂亮時裝的設計師，卻非常缺乏服裝設計師。在馬可的字典里，時裝和服裝兩個詞的含義有天壤之別。事實上，變化莫測的時裝把人們的生活裝扮得絢麗多彩，充分滿足了人們各種各樣的欲望，并幾乎讓人們相信：你可以買到你能想到的一切。

 

　　隨著年齡與閱歷漸長，藝術(shù)的吸引力對馬可有增無減。藝術(shù)世界在馬可眼前展開動人心魄的圖景，帶給她對生命價值深層次的思考和探索。不再滿足于服裝在生活中的實用性、裝飾性及形式上的各種變化，馬可渴望服裝之于她如同油彩之于畫家、石頭之于雕塑家一樣，擁有作為一種單純的個人創(chuàng)作語言的獨特表達，走向內(nèi)心世界最深處的交流與思考。

 

　　“我認為，好的藝術(shù)應該能夠探及人們的情感與精神世界里最深刻、最強烈的那些部分；只有這樣的作品才能成為歷史的記憶，把那些曾經(jīng)存在于人類生命中的珍貴情感和價值永遠地保留下來，幫助我們了解我們是誰。”

 

　　不滿足于一般表象世界對于服裝僅僅出于視覺上的賞心悅目或一般人出于實際功能性的購買，馬可深信，作為一種獨特的創(chuàng)作語言，服裝具備觀念傳播、精神交流的無限可能性，甚至能夠引發(fā)深思繼而改變行為。

 

　　她認為，在21世紀，設計師不應該再是一味只為展示自我個性、創(chuàng)造短時間流行的消費促進者；設計師不能再關(guān)上設計室的門，自我陶醉于奢華之夢里：“如果你親眼目睹過一個真實的世界，就會對這個時代真正需要設計師承擔的責任有了全新的認識。”

 

　　2008年的時候，馬可寫了一篇小文，闡述她所理解的服裝設計師的責任。她提到，個性時代已將要結(jié)束，共生共榮的共性時代即將開始。這一半出于人類的生存之必需，另一半出于人性的不斷超越之必需。

 

 

　　也是在2008年，馬可的長春老鄉(xiāng)、另一位優(yōu)秀的服裝設計師計文波發(fā)出了這樣的感慨：中國服裝設計師所追求的應該是一種價值——人類的價值。

 

　　“能讓人們記住你的是什么呢？不是商業(yè)價值，而是美化人類的價值。”計文波說，“有時候，我就想自己，還有多少時間能為人類做些事情，能為下一代做些事情？我認為，這比什么都重要。”

 

　　夜幕降臨，街道上傳來嘈雜的音樂。在許多人眼里，這是一座很難與時尚沾邊的小城。事實上，這也是許多設計師的看法：這里能有時尚嗎？這里能做設計嗎？然而，計文波在這里“沉淀”了下來，而且一待就是10年。

 

　　在計文波看來，服裝是綜合藝術(shù)的體現(xiàn)。服裝設計來源于生活、藝術(shù)和文化。作為一個設計師，如果脫離生活和大眾，就不是好的設計師。換一個角度，設計師還要有自己的個性、文化、追求、夢想，有了這些，才能把藝術(shù)行為通過服裝專業(yè)行為表現(xiàn)出來，引導時尚。

 

　　計文波說：“我從社會現(xiàn)象和生活狀態(tài)這兩方面來理解時尚。在尋找時尚元素時，設計師是有借鑒的，我認為，最大的借鑒就來自于國家社會、經(jīng)濟的發(fā)展。”

 

　　在CHIC2009上，“七匹狼”把“生活形態(tài)館”搬到了男裝展區(qū)，展位面積達1000平方米。在“七匹狼”董事長周少雄看來，雖然不同品牌的理念及其傳遞方式不盡相同，但不管怎么樣，生活形態(tài)的發(fā)展肯定貫穿在任何一個品牌中，只是大家的方式不一樣。他認為，過去那種抄襲、跟風、模仿等風氣，將會在這次金融危機中受到清理和淘汰，未來能夠生存的品牌，一定是有特點、能抓住生活形態(tài)、為特定顧客認同的品牌，品牌差異化會在這輪危機中體現(xiàn)出來。