杭州以創(chuàng)新與科技再拓新“絲綢之路”

    杭州絲綢業(yè)，企業(yè)數(shù)量眾多，是中國絲綢業(yè)不可或缺的戰(zhàn)略要地。在中小企業(yè)苦苦堅持，期待產(chǎn)業(yè)復蘇之時，那些大 企業(yè)與科研院所更覺肩負重責，深知必須有所作為。特殊的經(jīng)濟時期，恰恰也正是外向型經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)鏈升級、夯實回暖基礎的良 機。

　　現(xiàn)代的創(chuàng)新與科技，結合古老的絲綢產(chǎn)業(yè)，綻放在眼前的將是令人驚艷的絢麗新“絲路”。

　　達利(中國)：以“世界第一絲綢企業(yè)”為目標

　　“絲路”亮點：憑借十幾年的服裝生產(chǎn)管理經(jīng)驗，形成了“不斷改善，追求卓越”的管理理念和完善的管理體系。公 司在內(nèi)部大力推行“以顧客為中心”的企業(yè)文化，強調(diào)從幫助顧客解決難題開始，不斷進行自我改善，充分滿足顧客需求。

　　成為世界第一絲綢企業(yè)，是達利(中國)的發(fā)展使命。

　　杭州市委書記王國平多次到達利(中國)考察，副市長沈堅題詞“世界絲綢看中國，中國絲綢看杭州，杭州絲綢看達 利”。

　　達利(中國)有限公司創(chuàng)建于1973年，2000年成為香港達利集團全資子公司，地處“絲綢之府”中國杭州， 專業(yè)從事真絲綢面料的印花及染色加工，真絲綢梭織、針織服裝、服裝輔料制作及成衣出口的服裝一條龍生產(chǎn)。產(chǎn)品主要銷往 美國和歐洲。

　　達利(中國)把中國建設成“絲綢強國”視為己任，努力為振興中國絲綢業(yè)和重振杭州“絲綢之府”的美譽貢獻力量 。達利(中國)有限公司黨委書記、副總經(jīng)理袁保兒接受了觀察記者的采訪。

　　觀察記者：作為杭州絲綢業(yè)領航者的達利(中國)，在這次金融危機中，外貿(mào)和內(nèi)銷是否受到了一些影響？

　　袁保兒：我們企業(yè)作為勞動密集型企業(yè)，受到金融危機的影響還是不小的。以前90%是外銷，包括服裝和印染，此 外一部分印染是內(nèi)銷。由于主要面向美國市場，而且受到人民幣升值和勞動力升值的壓力，今年1-8月和去年同期相比，銷 量下降15%。不過利潤仍然上升122%，這是因為我們認識到金融危機的嚴重性較早，銷售策略和內(nèi)部策略都有所調(diào)整。 首先，就是堅持走科學發(fā)展道路，引進科技含量高的設備。建立產(chǎn)品研發(fā)中心，去年批出市級研發(fā)中心，接著又批出省級研發(fā) 中心。從研發(fā)設計到制作，將技術轉化為生產(chǎn)力。因為我們很早就認識到光靠低價競爭是走不下去的，轉型升級是企業(yè)的必然 選擇。

　　觀察記者：達利(中國)是靠哪些優(yōu)勢在行業(yè)中處于領先地位的？

　　袁保兒：達利(中國)在去年被評為浙江省高新技術企業(yè)，這在服裝企業(yè)中是很少的，由此得到的優(yōu)惠政策也使企業(yè) 增加了經(jīng)濟效益。同時，也被列為省級行業(yè)龍頭骨干企業(yè)。2006年企業(yè)建設新園區(qū)時有5個標準：一是時尚大氣，被譽為 “中國最美廠區(qū)”，時裝是藝術，所以環(huán)境也要有藝術感。二是節(jié)能環(huán)保，投資幾千萬建立世界第二、亞洲最大的太陽能節(jié)熱 系統(tǒng)以及冰蓄能系統(tǒng)。三是裝備精良，投資5000萬購置120臺電腦橫機，還用了1億元左右購置絲綢印染后處理設備。 瑞士進口的定型設備用于高檔絲綢面料的處理，以后將擴大此類高檔面料的生產(chǎn)。四是技術領先，外聘高技術人才，比如去年 聘請8位意大利專家，還對內(nèi)部人員進行專業(yè)培訓。五是管理卓越，即為企業(yè)苦練內(nèi)功的要求。以上這些都是企業(yè)發(fā)展和競爭 中的優(yōu)勢所在。

　　觀察記者：企業(yè)對于自主品牌的發(fā)展規(guī)劃是怎樣的，經(jīng)營宗旨是什么？

　　袁保兒：達利(中國)的自主品牌AUGUSTSILK在外銷中占比25%，在美國銷量每年400萬件，是中國 在美國銷量最大的絲綢服裝品牌，今后準備擴大在國內(nèi)的銷售。其他一些自主品牌如Theme、城市麗人等今后也要投入更 大的研發(fā)和營銷力度。在我們園區(qū)內(nèi)的絲綢博物館—“絲綢世界”產(chǎn)品展示廳，準備與相關部門合作建成杭州絲綢深度旅游的 旅游點之一。香港達利集團十分重視達利(中國)的內(nèi)銷發(fā)展，將原單獨的內(nèi)銷部門及榮暉300多家門店歸到達利(中國) 旗下。今后的目標是，外銷與內(nèi)銷各占50%。面料上堅持創(chuàng)新，根據(jù)客戶需要，可將絲與麻、絹等材料混紡，比重仍以絲為 主。如果客戶提出了要求，即使是不合理的，但是在技術上如果你能達到，那么你就能得到訂單，于是客戶的要求也變得是合 理的。所以，我們的宗旨就是努力滿足客戶的“不合理要求”，這也就使我們的技術能不斷進步。

　　觀察記者：您認為杭州絲綢業(yè)目前發(fā)展中最大的問題是什么，今后“絲綢之路”該怎樣走？

　　袁保兒：我認為還是一些老問題，比如人們觀念上的問題。很多人一直認為，絲綢服裝本身面料是好的，穿得也舒服 ，但是容易皺，護理也不方便，容易褪色。而且在絲綢城，游客和消費者經(jīng)常看到十幾元幾十元一件的絲綢衣服，幾元錢的真 絲圍巾，雖然價格便宜但是質(zhì)量卻不好，于是就給人們一種不太好的印象，似乎絲綢很便宜但是工藝很差，這對于杭州絲綢的 形象是有損害的。其實那些便宜的絲綢很多是一些低技術的小企業(yè)生產(chǎn)的或者是一些外貿(mào)企業(yè)的庫存，不能代表現(xiàn)代中國絲綢 技術的水平。在引導小企業(yè)走可持續(xù)發(fā)展之路的同時，也希望媒體等有關方面能積極進行宣傳，讓消費者了解，現(xiàn)在絲綢技術 已基本解決了一些色牢度和抗皺的問題，并介紹一些基本的絲綢護理常識。如果國內(nèi)的消費者們重新了解絲綢后就會真正喜愛 絲綢服飾，那么這一高品位且環(huán)保的天然面料一定會開拓出新的廣闊市場。達利(中國)為了這一目標和使命也會堅持下去， 不斷地努力。

　　喜得寶：世界的東方文化

　　理念與愛國企業(yè)的責任

　　“絲路”亮點：“鹽澤”：“樓蘭，雖有城邑，臨鹽澤”，即為聞名中外的絲綢之路南支的咽喉門戶。曾幾何時，繁 華興盛的樓蘭，無聲無息地退出了歷史舞臺；盛極一時的絲路南道，黃沙滿途，行旅裹足；煙波浩渺的羅布泊，也變成了一片 干涸的鹽澤。

　　由“鹽澤”作為喜得寶旗下新品牌之名，其深意盡在其中。她既是昨日的輝煌，也寓意新“絲綢之路”的開始……

　　中國的絲綢擁有5000年的歷史，而喜得寶作為絲綢的老品牌也見證了中國絲綢的興衰變遷。

　　杭州喜得寶集團有限公司創(chuàng)建于1949年，前身為杭州絲綢印染廠，1997年與杭州絲綢煉染廠組建了杭州喜得 寶集團公司。2001年企業(yè)改制為杭州喜得寶集團有限公司。

　　喜得寶是國家絲綢外貿(mào)出口的重點生產(chǎn)基地之一，是國家環(huán)境保護局批準授予綠色環(huán)保產(chǎn)品標志的生產(chǎn)企業(yè)。作為行 業(yè)的元老，喜得寶也擔負了振興絲綢業(yè)的責任。喜得寶培養(yǎng)的模特隊不僅傳播了自己的品牌文化，更為整個絲綢行業(yè)起到了展 示的作用。

　　杭州喜得寶集團旗下子公司—杭州喜得寶進出口有限公司，是在國際市場上沖鋒陷陣的一員“大將”，其近年來的迅 速發(fā)展，充分體現(xiàn)了外貿(mào)出口之于絲綢企業(yè)的重要性。杭州喜得寶進出口有限公司外貿(mào)業(yè)務經(jīng)理陶志剛接受了觀察記者的采訪 。

　　觀察記者：在這次金融危機過程中，喜得寶絲綢的外貿(mào)和內(nèi)銷分別受到了怎樣的影響？

　　陶志剛：由于整個絲綢行業(yè)的大盤整合，許多規(guī)模較小、競爭力較弱的絲綢企業(yè)紛紛淘汰出局，使得像喜得寶等大型 品牌絲綢企業(yè)得到的訂單反而有所增加，特別是在外貿(mào)這一塊，規(guī)模上升了60%-70%。這是我們自身的競爭優(yōu)勢帶來的 外貿(mào)利潤上升，不過就整個絲綢行業(yè)而言，平均利潤是下降的，給眾多絲綢企業(yè)帶來了不小的沖擊。因此，我們還是希望整個 行業(yè)能盡快走出低谷，有一個良好的市場環(huán)境才是行業(yè)發(fā)展的基礎。喜得寶的內(nèi)銷方面利潤雖然低于外貿(mào)，但集團的整體利潤 還是與往年比略有增長。

　　觀察記者：喜得寶有著十分悠久的品牌歷史，而如今創(chuàng)新是企業(yè)發(fā)展的新動力，那么在風格創(chuàng)新和新產(chǎn)品研發(fā)上，喜 得寶是否會因傳統(tǒng)而受到一些局限？

　　陶志剛：喜得寶作為國內(nèi)絲綢行業(yè)的民族品牌，同樣需要創(chuàng)新。但這種創(chuàng)新不是像當下有些服裝品牌，為了迎合市場 和西方人的眼光，僅以盤扣、斜襟等古、老、舊的形式化細節(jié)來表達所謂的“中國風”，雖然一時能吸引西方時尚界的注意力 ，但從久遠而言這種只求形式忽略內(nèi)容的創(chuàng)新是沒有生命力的。我們不可能無視中國這片土壤傳承給我們的文化基因，但我們 要做的東方服飾完全無需拘于其表現(xiàn)形式、方法，不管是西方的還是東方的，現(xiàn)代的還是超現(xiàn)代后現(xiàn)代的，只求捕捉東方特有 的神韻，在內(nèi)向的或者形而上的超驗性始終特色鮮明。具體就設計而言，不管最初從哪里契入，我們都應該堅持“和而不同” 的價值取向，應該把東方內(nèi)涵理解成一種精神，允許她突破形式和表現(xiàn)手法的桎梏，甚至鼓勵采取廣泛的豐富的表述來凝聚這 種內(nèi)涵。