從文化傳播交融看休閑服飾的勃興

　 文化傳播和交融為新文化的誕生提供了動(dòng)力，而新的文化會(huì)帶來生活方式的改變。

    在休閑文化席卷全球并成為主流生活方式的大背景下，從西方傳入的休閑服飾在近20年間勃興于中國市場(chǎng)，鑄造了屬于自己的輝煌。于此，我們可以找到東西方文化交流與本土服飾文化演進(jìn)的典型案例。

    休閑服飾體現(xiàn)了一種人文關(guān)懷

    東西方文化交流從古至今從未停歇，20世紀(jì)80年代末，休閑服飾從美歐等國引入中國就是一個(gè)值得研究的服飾現(xiàn)象——文化和生活方式的傳播促使新的服飾品類誕生。

    休閑服飾體現(xiàn)了一種人文主義的關(guān)注與緬懷。當(dāng)今，科技和經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，也讓人們對(duì)節(jié)奏緊張的生活有些無所適從。與此同時(shí)，那些在單一創(chuàng)富時(shí)代被忽略的精神及信仰重新被人們關(guān)注。于是，多種生活態(tài)度并存交織出了新時(shí)代生活的主旋律，既能穿出炫目多彩，又注重內(nèi)心快樂感受的休閑服飾文化應(yīng)運(yùn)而生。

    隨著世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和人們生活水平的提高，從歐美等發(fā)達(dá)國家首先興起的休閑的生活方式?jīng)Q定了消費(fèi)必然改變、服飾必須革新。休閑服飾消費(fèi)的勃興，正是因?yàn)橛辛诉@一文化基礎(chǔ)。對(duì)中國而言，休閑裝的引入影響了大多數(shù)中國人的生活，并且通過產(chǎn)業(yè)的帶動(dòng)和品牌的建設(shè)，逐漸發(fā)展出了屬于中國休閑服飾自身的文化性格。

    文化交融影響千年時(shí)尚流變

    文化交流往往是雙向的。曾經(jīng)，“胡服”促進(jìn)了漢民族服飾的進(jìn)步，“胡床”改變了中國人席地而坐的習(xí)俗，“胡樂”豐富了中國人的文化生活。歷史證明，每一次外來文化的輸入都為民族傳統(tǒng)文化帶來了新思想、新內(nèi)涵，為民族服飾文化帶來了新內(nèi)容、新飛躍。

    20世紀(jì)初的東西方文化交流也促成了民族服飾的大變革，中國服裝史上第一次實(shí)現(xiàn)了“洋為中用”，國人著裝觀念發(fā)生了徹底改變，從此國人服裝邁入國際化、自由變革的時(shí)代。如旗袍的組成元素標(biāo)志著西方文化對(duì)女性服飾的滲透，但它最終也沒有失去東方式的柔媚，而是成為中華民族女性服裝的典型代表。中山裝同樣是中外文化融合、轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新的產(chǎn)物，成為中國氣派的男性服裝。

    隨著文化交流的加深，人們的著裝也會(huì)漸漸地發(fā)生變化，人類對(duì)新文化的大膽追求和接受的過程，就是舊著裝觀念漸漸演變的過程。新文化內(nèi)容接受得越多，舊服飾的演變也更明顯。當(dāng)文化傳播和借鑒達(dá)到一定程度時(shí)，便會(huì)出現(xiàn)人們著裝上的變化——服飾的新飛躍。

    現(xiàn)代休閑服飾正是在全球休閑文化的交流影響帶動(dòng)下，來到了中國人的生活中。而今的中國人，正在時(shí)時(shí)追求時(shí)尚，人人享受休閑。

    休閑服飾借文化而高歌猛進(jìn)

    20世紀(jì)90年代，時(shí)尚牛仔服，街頭服裝，圖案極其豐富、種類極其繁多的T恤，有各式涂鴉的球鞋運(yùn)動(dòng)鞋……在走出國門的中國人眼里成為最新的國際流行。休閑服飾潮進(jìn)入中國，它代表著一種全新的生活追求，一種不同于從前的生活狀態(tài)。

    2000年3月，在行業(yè)協(xié)會(huì)的精心策劃和推動(dòng)下，中國設(shè)計(jì)大師、時(shí)尚才子張肇達(dá)以一場(chǎng)從未有過的牛仔服飾T臺(tái)秀震撼了中國的時(shí)裝舞臺(tái)。

    從這兒發(fā)端，沙溪和中國休閑服裝博覽會(huì)的帶動(dòng)，使得中國市場(chǎng)上的服裝產(chǎn)品品類、風(fēng)格被改寫：正裝、套裝在休閑風(fēng)潮的蔓延影響下，引入了商務(wù)休閑概念；男士衣著大變樣，休閑裝成為中國男士最廣泛最普遍的穿著；市場(chǎng)份額重排座次，作為舶來品的休閑裝成為男、女、童裝所有品類中，市場(chǎng)份額增長最快的一個(gè)。

    如此的市場(chǎng)佳績(jī)和產(chǎn)業(yè)的迅猛發(fā)展，自然是建立在休閑文化深入人心的基礎(chǔ)之上。服裝除了顯而易見的實(shí)用功能以外，其在人類學(xué)、歷史學(xué)和社會(huì)學(xué)方面的作用和意義就是“文化”和“審美”。時(shí)裝評(píng)論家張辛可認(rèn)為，所謂文化和審美的需求，在現(xiàn)代被稱為“時(shí)尚”。我們創(chuàng)造的休閑服飾是以文化和審美作為出發(fā)點(diǎn)和歸宿的，是應(yīng)該給我們以真正的靜謐感、幸福感、滿足感并反映生活品質(zhì)的。這種生活品質(zhì)，恰恰是具有東方文化特質(zhì)并具有普世價(jià)值的休閑的心態(tài)、休閑的方式、休閑的生活態(tài)度，甚至是休閑的創(chuàng)業(yè)精神。這是一種很高的品質(zhì)，它使得我們?cè)诎l(fā)展中國休閑服裝產(chǎn)業(yè)的同時(shí)，必然地向世界貢獻(xiàn)東方文化的獨(dú)特智慧。

    20年的發(fā)展歷程中，休閑服飾因概念廣泛、內(nèi)涵豐富，又被中國品牌演繹出諸多風(fēng)格和種類，越來越多具有鮮明定位的品牌，呈現(xiàn)出細(xì)分化、多元化的趨勢(shì)，使休閑裝市場(chǎng)走向更加健康的差異化競(jìng)爭(zhēng)格局。最近10年來，休閑服裝已快速發(fā)展成為服裝產(chǎn)業(yè)的新增點(diǎn)、人們衣著消費(fèi)的新亮點(diǎn)、媒體關(guān)注的新焦點(diǎn)。事實(shí)證明：休閑服裝適應(yīng)了現(xiàn)代人的文化理念、適應(yīng)了市場(chǎng)需求變化、適應(yīng)了時(shí)尚潮流演變，已成為中國服裝產(chǎn)業(yè)重要的主流產(chǎn)品。