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從吉爾達(dá)創(chuàng)業(yè)之路看溫州鞋業(yè)的九大突變

    從吉爾達(dá)創(chuàng)業(yè)之路看溫州鞋業(yè)的九大突變

        金融風(fēng)暴席卷全球之時(shí),CCTV-6播出了由溫州人首部獨(dú)立制作的電影《鳳凰涅槃》,不僅第一次把溫州人的創(chuàng)業(yè)故事搬上了銀幕,也再現(xiàn)了溫州鞋業(yè)歷經(jīng)挫折勇創(chuàng)名牌的經(jīng)歷,溫州鞋就此再一次吸引了國人的眼球。據(jù)悉,電影《鳳凰涅槃》的素材源于溫州吉爾達(dá)鞋業(yè)有限公司的創(chuàng)業(yè)之路。按中國皮革工業(yè)協(xié)會(huì)理事長徐永先生的話來講:“吉爾達(dá)創(chuàng)業(yè)之路艱辛曲折、風(fēng)云激蕩,可以說是整個(gè)溫州鞋業(yè)發(fā)展的縮影。”

        一、從擺攤做鞋向集成造鞋突變

        皮鞋是溫州的傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè),明朝成化年間,溫州人開始做鞋,為皇家打造貢品。新中國成立后,一度產(chǎn)生了國營皮鞋廠,但都不成品牌。1958年,吉爾達(dá)的創(chuàng)始人余阿壽憑著執(zhí)著、勤勞和熟練的手藝跨入了溫州國營鞋廠——東方紅鞋廠。12歲就開始學(xué)做鞋的余阿壽忘我地工作,拼命地敲打釘錘,但他掙得的微薄收入并沒有填飽肚子,大鍋飯制度慢慢吞噬了余阿壽的熱情。文革期間,余先生為了一家人能吃上飯,每天在家里偷偷地做二三雙鞋,又悄悄地拿出去賣,一天賺幾塊錢,但不多久就被作為“資本主義的尾巴”割掉了。

        1973年,余阿壽為了生計(jì)在溫州市區(qū)的百里坊租下10平方米的鞋攤,開始為市民“點(diǎn)菜做飯”式地做鞋,這鞋攤便是“吉爾達(dá)”的前身。由于余阿壽手藝好,講信譽(yù),老幼不欺,慢慢在街頭上出了名,市民尊稱他為“皮鞋壽”。他的鞋攤生意紅火,每天都做不完。改革開放后政策稍有寬松,余阿壽便在溫州西門租下40平方米的農(nóng)民屋,開始招收徒弟,辦起了個(gè)體家庭工廠,當(dāng)時(shí)日產(chǎn)皮鞋二三十雙,但沒名分的產(chǎn)品進(jìn)不了正規(guī)銷售渠道,也沒能登上大雅之堂。

        二、從作坊生產(chǎn)向企業(yè)化生產(chǎn)突變

        “只要有一把剪刀,一把錘子,一個(gè)煤球爐,就可以做皮鞋。”做皮鞋投入少收益快,一下讓改革開放初期的溫州鞋業(yè)空前活躍。仿佛一夜之間,許多皮鞋作坊如雨后春筍般出現(xiàn)在溫州的街頭巷尾,作坊生產(chǎn)最主要的模式是訂單加工,產(chǎn)品并沒有名分,銷售不能形成規(guī)模。1981年,余阿壽在溫州率先自辦起民營皮鞋廠,1982年,余阿壽掛上“社隊(duì)企業(yè)”的招牌,創(chuàng)辦了溫州南塘皮鞋廠。后來,他又轉(zhuǎn)到市區(qū)洪殿街道,辦起了康達(dá)皮鞋廠,工人上百,日產(chǎn)皮鞋數(shù)百雙。由于余阿壽手藝精湛,聲名顯赫,后相繼創(chuàng)辦了黎一等皮鞋廠。

        規(guī)?;纳a(chǎn),不僅解決了一些市民就業(yè)的問題,也為國家創(chuàng)造了不菲的稅收,同時(shí)也使生產(chǎn)的產(chǎn)品堂而皇之走向了市場、走向了商場。上個(gè)世紀(jì)80年代,余阿壽的名字像一面旗幟,閃耀著財(cái)富的光芒,激活了許多想致富溫州人的創(chuàng)業(yè)熱情,一些人開始學(xué)習(xí)余阿壽辦廠生產(chǎn)皮鞋,不久,溫州皮鞋迎來了第一個(gè)生產(chǎn)和銷售的黃金期。

        三、從批發(fā)零售向?qū)Yu營銷突變

        上世紀(jì)80年代初,溫州鞋廠越來越多,溫州鞋供大于求,不得不在外找市場。因此,溫州銷售大軍開始遍布了全國各地。1984年,溫州機(jī)械學(xué)校畢業(yè)的余進(jìn)華進(jìn)入了父親創(chuàng)辦的鞋企,融入溫州走向全國的百萬銷售大軍中。當(dāng)時(shí)只有20多歲的余進(jìn)華吃苦耐勞、善于思考,對(duì)市場發(fā)展異常敏感,他發(fā)現(xiàn)鞋的批發(fā)、零售營銷手段雖然操作簡單、省力,但最大的劣勢是庫存積壓多、資金回收周期長、受制于人、沒有主動(dòng)權(quán)、利潤小。于是,余進(jìn)華從食品、藥品等物品的專賣中得到啟發(fā),除了在一些地區(qū)設(shè)立批發(fā)點(diǎn)之外,又在武漢、金華、九江等地開設(shè)專柜,專門經(jīng)營或授權(quán)經(jīng)營父親企業(yè)生產(chǎn)的鞋。隨后,余進(jìn)華又選址于繁華商業(yè)區(qū)、商店街或百貨店、購物中心內(nèi)開設(shè)皮鞋專賣店,銷售質(zhì)優(yōu)、高毛利的皮鞋,積累下了幾百萬元凈資產(chǎn)。

        沒有多久,吉爾達(dá)鞋的專賣店模式成為了溫州鞋的銷售常態(tài),全國各地的溫州鞋專賣店如雨后春筍拔地而起,專賣店銷售模式一直被延用到了21世紀(jì)。

        四、從追求數(shù)量向追求質(zhì)量突變

        就在吉爾達(dá)大舉“進(jìn)攻”全國市場的時(shí)候,一些技術(shù)落后的鞋企開始急功近利,追求數(shù)量的突飛猛進(jìn)。由此,大量劣質(zhì)的溫州“短命鞋”涌進(jìn)了市場,在這些鞋子中,消費(fèi)者把質(zhì)量差的叫作“一日鞋”、“晨昏鞋”,質(zhì)量稍好的則被稱為“星期鞋”。一時(shí)間,“短命”的溫州鞋成了過街老鼠,人人喊打。

        1987年,上海南京路百貨商場打出“本店無溫州鞋”的標(biāo)語。同年8月8日,杭州下城區(qū)工商局工作人員在武林門廣場點(diǎn)起大火,把5000多雙產(chǎn)自溫州的假冒偽劣鞋扔進(jìn)熊熊大火中。隨后“火燒連營”,全國幾十個(gè)城市的商場也一起拒絕銷售溫州鞋,并開始了規(guī)模浩大的“圍剿”,各大城市的商場、鞋店為了安撫民心,甚至紛紛在店堂門口掛出牌子稱“本店無溫州貨”。

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