中國企業(yè)家與索羅斯的真正差距
當(dāng)企業(yè)家們都不促進開放，甚至甘愿充當(dāng)開放社會的敵人，那些耀眼的財富，那些光鮮的公司，又能存活多久呢？
企業(yè)家與開放社會，是一種雙向互動的關(guān)系。一個健全的開放社會必然催生出很多優(yōu)秀的企業(yè)家，反過來，企業(yè)家也必然促進開放社會的進一步發(fā)展。從這個意義上來講，對開放社會的觀察，可以用企業(yè)家的發(fā)展數(shù)據(jù)、企業(yè)和企業(yè)家的案例來做量化分析；對企業(yè)家的觀察，也可以用一個社會的開放程度，設(shè)定一些與開放有關(guān)的價值坐標(biāo)，來做具體考量。兩種路徑互為表里，促使我們找到社會發(fā)展、市場演進的內(nèi)在原因。
對中國企業(yè)家的觀察，當(dāng)然也能沿用這樣的分析方法。事實上，這些年，幾乎重大的企業(yè)家新聞，都能在開放社會與企業(yè)家關(guān)系的維度找到內(nèi)因。但近些年來，一個簡單的常識卻經(jīng)常被忽略：企業(yè)家得益于開放社會、得益于改革開放，但到了今天，因為自身利益的變化，企業(yè)家似乎開始變成開放社會的敵人，1978年是中國企業(yè)家的啟蒙之年。到今天為止，中國已經(jīng)出現(xiàn)了一大批企業(yè)家，年產(chǎn)過億的企業(yè)家已經(jīng)有10萬，年產(chǎn)超過50億的企業(yè)家有5000人。這是醒目的變化，可以說是前無古人，而這個變化的背后最重要的因果關(guān)系，就是開放社會催生了企業(yè)家的誕生。
橫向的比較也能說明問題。作為一個開放國家，美國有很多企業(yè)家，像比爾蓋茨、福特等。日本從二戰(zhàn)以后，也出現(xiàn)了特別多的企業(yè)家。所以說開放社會和企業(yè)家之間，甚至是一種惟一的因果關(guān)系；韓國的開放比我們早不了多少年，但是現(xiàn)在韓國已經(jīng)擁有三星、現(xiàn)代等非常了不起的企業(yè)，在全球的500強里，他們以私人企業(yè)的身份閃亮登場，成為全球開放社會和市場體系中不可忽視的力量。
這些年，金融大鱷索羅斯在全世界縱橫捭闔，攻城掠地，他的方法論，應(yīng)該是有某種啟示意義的。而索羅斯總是反復(fù)提及波普爾的開放社會理念，這讓我興趣盎然。
很有趣，索羅斯喜歡卡爾 波普爾。我所熟悉的波普爾，他的名作《開放社會及其敵人》，國內(nèi)有一大批鐵桿跟隨者。這位舉世聞名的哲學(xué)家和思想家，長期以來被西方學(xué)界譽為“開放社會之父”。從科學(xué)家到文史哲界的專家，從政界要員到企業(yè)家，無不深受波普爾學(xué)說的影響。尤其是他的證偽主義方法論，甚至成為諸多商業(yè)天才的經(jīng)營利器。而這一大批商業(yè)天才中，當(dāng)然就包括了大名鼎鼎的索羅斯。
事實上，索羅斯是波普爾的嫡傳學(xué)生。20世紀(jì)50年代后期，在倫敦經(jīng)濟學(xué)院讀書的索羅斯提前一年完成了畢業(yè)考試。如何打發(fā)這一年的自由時光？索羅斯的選擇是來到卡爾 波普爾的門下，成為后者的關(guān)門弟子。
從索羅斯后來的言說來看，波普爾對他構(gòu)成真正影響的學(xué)術(shù)體系，仍然是著名的證偽方法：一個失敗的檢驗就足以證偽，而再多的確認(rèn)性例證也不能完全證實?？茖W(xué)原理具有假設(shè)條件，其真實性要能經(jīng)受證偽的檢驗，聲稱掌握絕對真理的意識形態(tài)，本身就是一種錯誤，所以只能強加于社會，所以這類意識形態(tài)都會導(dǎo)致壓抑。
雖然索羅斯的發(fā)展沒有沿著學(xué)術(shù)方向演進，但索羅斯認(rèn)為，波普爾的開放社會理念對他形成了畢生的影響，他也因此而成功，而且，他沿著波普爾的證偽主義方法論，找到了屬于自己的方法論，這就是索羅斯反復(fù)解說的所謂反射性理論。
按照索羅斯不厭其煩的言說，反射性理論有點像物理學(xué)上的作用力與反作用力、天體學(xué)上的宇宙和反宇宙、社會學(xué)中的多樣性、信息學(xué)里的無遮蔽多元信息場域。但毫無疑問，索羅斯的反射性理論必須建立在波普爾的開放社會架構(gòu)上，否則，索羅斯的一切商業(yè)行為、一切思想行為，均無從談起。
這正是我喜歡索羅斯的理由所在。在一個開放社會里，索羅斯簡直就是一個懷疑一切的人，他總是試圖尋找到更加多樣性的信息，逐條加以懷疑，然后組合出一套對自己有利的信息。
不過，相對于觀念的正確與否，索羅斯和他的導(dǎo)師一樣，更加關(guān)注觀念背后的方法論。即使在開放的美國，索羅斯也一直堅守波普爾開放社會的理念，堅守他自己的反射性方法，他是波普爾證偽主義方法論的真正門徒。比如關(guān)于洶涌的次貸金融危機，索羅斯就認(rèn)為，這是信貸和杠桿使用的無止境增長導(dǎo)致的災(zāi)難，而背后的經(jīng)濟學(xué)邏輯則是：金融市場可以自我調(diào)節(jié)，所以可以聽之任之。由此，索羅斯批評了里根總統(tǒng)和撒切爾夫人的市場原教旨主義信條，認(rèn)為他們忽略了絕對自由市場的另外一種反射性，即人的不確定性。而關(guān)于小布什總統(tǒng)的伊拉克戰(zhàn)爭，索羅斯認(rèn)為，正是對美國開放性社會的某種收縮（比如傳播的主導(dǎo)原則和單一原則），才導(dǎo)致美國人最終同意小布什發(fā)動戰(zhàn)爭。在這樣的意義上，索羅斯認(rèn)為，這是美國開放社會的最大危機。
任何一個人都很容易犯下矯枉過正的毛病，就像人的眼睛長在身體的前面，當(dāng)我們朝前面看去，必然要丟失背后的風(fēng)景，當(dāng)我們朝左邊看去，必然要丟失右邊的風(fēng)景。人總是一個有限的人。索羅斯顯然是深深領(lǐng)悟到了這樣的道理。如果我們?nèi)シ治鏊髁_斯這些年的金融大手筆，必然能發(fā)現(xiàn)，他總是試圖超越金融，站在一個更加周全的地方打點自己的生意。他不是那種坐井觀天的小生意人，有些時候，他像批評家，有些時候，他又像殺手，有些時候，他錙銖必較，有些時候，他卻是一名徹底形而上的思想者。
從這個意義上講，中國的企業(yè)家顯然與索羅斯存在極大的差距。
毫無疑問，中國當(dāng)代企業(yè)家都是開放社會的產(chǎn)物，沒有30多年前的改革開放，今天的企業(yè)家們一個也不會出現(xiàn)。但是，當(dāng)這些企業(yè)家擁有了財富之后，相當(dāng)一批人似乎成了開放社會的敵人。最明顯的例證是，今天的中國企業(yè)家普遍迷戀**勾結(jié)，而這毫無疑問是開放社會的死敵。在新經(jīng)濟領(lǐng)域，很多年輕的企業(yè)家對越來越瘋狂的信息封鎖不僅不抵制，反而助紂為虐，幻想自己的競爭對手退出市場之后，自己可以分得利益，殊不知任何形式的信息遮蔽，都是對開放社會的遮蔽，而任何關(guān)于開放社會的抵制，最終必然導(dǎo)致企業(yè)的式微。因為，人類企業(yè)發(fā)展史明顯見證了一個事實：企業(yè)家必然是開放社會的產(chǎn)物。
一個成功的索羅斯，當(dāng)然是開放社會的碩果。所以索羅斯在50歲那一年，在他的對沖基金增長到一億美元之后，開始思考究竟什么事業(yè)才值得他繼續(xù)發(fā)力。在漫長的思考之后，索羅斯終于決定建立一個致力于促進開放社會的基金會。他為這個基金會確定了醒目的宗旨：促進封閉社會漸漸開放，彌補已經(jīng)開放的社會的種種不足，倡導(dǎo)批判性的思維方式。
一名富可敵國的金融大鱷愿意站在一個更加開放的社會中，對這個世界保持一種批評的姿態(tài)，這無論如何值得善于拍馬屁、善于**勾結(jié)的中國企業(yè)家們學(xué)習(xí)。而關(guān)于今天的中國，索羅斯的建設(shè)性批評也讓人耳目一新。他說，現(xiàn)在的中國人還愿意將個人自由服從于政治穩(wěn)定和經(jīng)濟繁榮，但不可能永遠(yuǎn)這樣。腐敗是一個大問題，中國需要法治，需要公民批評政府，防止其濫用權(quán)力。中國需要成為一個更加開放的社會，世界其他國家絕對不可能讓個人自由服從中國繁榮。
關(guān)于索羅斯，還需要說一點什么？這名曾經(jīng)因為2008年北京奧運會開幕式激動不已的商人，事實上比很多中國人更能看到中國的危機，這名得益于美國開放社會的金融巨人，事實上一直在促進美國的進一步開放，他對美國社會任何一點與開放為敵的行為都保持著巨大的憤怒。相比之下，中國的企業(yè)家們是不是一直保持一種開放的姿態(tài)呢？或者我們反過來說，當(dāng)企業(yè)家們都不促進開放，甚至甘愿充當(dāng)開放社會的敵人，那些耀眼的財富，那些光鮮的公司，又能存活多久呢？
