服裝業(yè)：最好的中國化管理是自我約束
學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，近年來在一些服裝企業(yè)中成為一種風(fēng)潮：或找專家講課，或組織集體朗誦……緣何這本康熙乾隆年間教育孩子的書，成了一些企業(yè)的培訓(xùn)教材？記者對著名國學(xué)專家段俊平進(jìn)行了專訪，一探《弟子規(guī)》在企業(yè)管理運(yùn)用中的究竟。
被忽略的“道”
在英國，有一家銀行，是一個開了兩百年的家族企業(yè)。一個企業(yè)可以在長達(dá)兩百年的時間而屹立不倒，其間不知道經(jīng)歷過了多少次動亂，它都能安然度過，而且還越來越強(qiáng)大。二次世界大戰(zhàn)中，希特勒軍隊的轟炸機(jī)轟炸了英國的首都倫敦，都沒有把它炸倒，而在1995年，一個新加坡的期貨員在財務(wù)上動了點手腳，就把它搞垮了。兩百年的基業(yè)，在一夜之間就化為烏有了?，F(xiàn)在西方人已經(jīng)認(rèn)識到，其實還有一個“比把東西做好”更重要的、更能影響企業(yè)的因素，那就是人的德行。
段俊平告訴記者：“西方的企業(yè)管理思想講究的是科學(xué)性，是‘術(shù)’；中國的哲學(xué)思想講究的是內(nèi)在的精神，是‘道’。中國的企業(yè)在過去很長一段時間都在研究西方的‘術(shù)’,從而忽略了中國人最根本的‘道’，我們應(yīng)該建立中國化的管理模式，‘術(shù)’‘道’結(jié)合。”
企業(yè)即使能生產(chǎn)出最高品質(zhì)的產(chǎn)品，如果員工沒有良好的德行，這家企業(yè)也得不到長遠(yuǎn)的發(fā)展。“中國傳統(tǒng)文化博大精深，在漫長的歷史長河中以儒家文化為主體的修身養(yǎng)性的道德約束的著作很多，其中《弟子規(guī)》是流傳和影響最廣的儒家經(jīng)典啟蒙教材之一。”在段俊平看來，中國儒家文化是道德培養(yǎng)的根，而《弟子規(guī)》則是儒家文化的根，沒有了根，枝枝葉葉開得再漂亮、再茂盛，也會枯萎。
從“孝”到“愛”
也許很多人會有疑問，一部小小的《弟子規(guī)》有那么大的功用嗎?段俊平表示，“《弟子規(guī)》雖然只有短短的1080個字，360句，卻是中國傳統(tǒng)文化的精華所在?！兜茏右?guī)》里面蘊(yùn)含的，是做人做事的大學(xué)問。”
《弟子規(guī)》以“孝”為出發(fā)點，以“愛”為落腳點，因為“孝”與“愛”是人與人之間最大的公約數(shù)，最容易取得統(tǒng)一認(rèn)識。段俊平強(qiáng)調(diào)了《弟子規(guī)》的核心思想，企業(yè)宗旨和經(jīng)營理念等，沒有不圍繞“愛”與“孝”范疇來設(shè)計的，從家庭倫理的建立到企業(yè)信仰的皈依，從文化價值觀層面促進(jìn)員工對組織的皈依。《弟子規(guī)》能夠幫助企業(yè)最大限度最持久地統(tǒng)一團(tuán)隊價值觀，從而建立良好的職業(yè)精神。
他告訴記者：“對于今天的企業(yè)家來說，《弟子規(guī)》是企業(yè)家本人應(yīng)該學(xué)習(xí)的自我修身教材。”
《弟子規(guī)》將心性、言行具體化，僅用了113句話扼要地列出了企業(yè)管理者在管理、溝通、戰(zhàn)略上應(yīng)該具備的能力、態(tài)度和基本的言行規(guī)范。“凡是人，皆須愛”、凡出言，信為先”、“凡取與，貴分曉”、“將加人，先問己”……這些都在引導(dǎo)管理者應(yīng)當(dāng)是一個仁愛、誠信、道義之人。
自古以來，中國古人就說：“自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本。”企業(yè)家要自我超越，他只有把自己人生境界的價值觀、使命感、人生觀進(jìn)行了升華，只有把自身修好了，他才能進(jìn)而影響到自己的家庭、影響到身邊的員工，才能進(jìn)一步經(jīng)營好企業(yè)。
最好的管理是自我約束
“企業(yè)家在修身的同時，還要時刻關(guān)注人才的培養(yǎng)。學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，不僅能讓員工從中學(xué)會做人的道理，也能學(xué)會做事的方法，在提高個人素養(yǎng)的同時提高職業(yè)素能。這不僅對企業(yè)員工的自身成長非常有利，對企業(yè)長期發(fā)展、員工隊伍的穩(wěn)定更是有效。”因此段俊平率領(lǐng)的愛維龍媒創(chuàng)意集團(tuán)經(jīng)常受邀去全國各地開展講座，湖南、湖北一帶的服裝企業(yè)經(jīng)過培訓(xùn)已經(jīng)受益匪淺,以純集團(tuán)湖南分公司就是受益者之一。
段俊平說：“現(xiàn)在許多企業(yè)都存在諸如團(tuán)隊的凝聚力和向心力不強(qiáng)、員工責(zé)任心不夠、忠誠度不高、敬業(yè)態(tài)度不好、缺少積極正面的工作氛圍等現(xiàn)象，其實中國人心中一直都有強(qiáng)烈的孝、愛之心，只是在時代發(fā)展的過程中慢慢被隱藏起來，我們想通過一遍又一遍地對《弟子規(guī)》進(jìn)行授課，來喚醒人們心中的愛。”對于企業(yè)來說，管人管事是管理的核心，而管人最好的法寶就是用傳統(tǒng)的倫理道德規(guī)范和中國人血脈里的民族優(yōu)秀品格特征來形成員工自我管理約束。倘若用《弟子規(guī)》來培訓(xùn)教育員工，用《弟子規(guī)》的主要精神內(nèi)涵而構(gòu)建企業(yè)文化，一定會從人性的本質(zhì)上解決管理上的問題，使文化力真正變成了生產(chǎn)力。因為《弟子規(guī)》里的道德和行為上的法則和理念，其實是中國人與生俱來的優(yōu)秀品德和民族性格特征中最易喚醒的部分。
但是將《弟子規(guī)》運(yùn)用于企業(yè)管理中是受到質(zhì)疑的，段俊平告訴記者：“我們在授課的過程中，也會存在不同的聲音，他們認(rèn)為儒家文化是封建的、腐朽的東西，我只能說這是因為他們并沒有了解傳統(tǒng)文化的精髓?！兜茏右?guī)》講述的是為人處事最基本的方法，它在倫理道德層面是具有時代意義的。”
