問計(jì)傳統(tǒng)文化 服裝業(yè)放眼生態(tài)文明

　多少年來，中國的服裝企業(yè)習(xí)慣于向西方尋求智慧。我們學(xué)習(xí)西方的經(jīng)營模式、管理理念、企業(yè)文化，汲取了其中的營養(yǎng)，由此產(chǎn)業(yè)獲得飛速的發(fā)展。世界產(chǎn)量第一的驕人佳績，讓中國服裝業(yè)站在了世界工業(yè)文明的頂端。

　　然而，進(jìn)入21世紀(jì)第二個10年，中國的服裝企業(yè)面臨著能源危機(jī)、環(huán)境惡化、原料緊缺、勞動力成本上漲等困局?，F(xiàn)代工業(yè)文明的滾滾洪流也滌蕩著人與人之間的溫情。企業(yè)就是追求利潤最大化，進(jìn)入服裝企業(yè)的每一個員工就要最大限度地創(chuàng)造價(jià)值。在這個過程中，企業(yè)家和工人們都不斷承受著壓力。

　　創(chuàng)造財(cái)富難道不是為了更幸福嗎？心靈的樂園在哪里？一些服裝企業(yè)家已經(jīng)調(diào)轉(zhuǎn)目光，向傳統(tǒng)文化尋求答案。

　　問計(jì)傳統(tǒng)文化 服裝業(yè)放眼生態(tài)文明

　　4月底，王先生花了三夜兩天時間來回，坐火車去看一個新品牌的發(fā)布會。在內(nèi)蒙古做了多年省級代理商，他并不打算代理一個“未經(jīng)市場充分檢驗(yàn)”的新品牌。不過，對于此趟辛苦之旅，他有自己的理由：“老板人好，員工都讀《弟子規(guī)》，這樣的企業(yè)可以長期打交道，將來會有合作機(jī)會。”

　　每年都會在國內(nèi)許多城市考察，王先生注意到一個現(xiàn)象：近些年，在南方的廣東、福建，東部的山東以及北方的北京，都有服裝企業(yè)把《弟子規(guī)》作為企業(yè)文化的重要部分。

　　《弟子規(guī)》原名《訓(xùn)蒙文》，為清朝康熙年間秀才李毓秀所作。時隔300多年，這一傳統(tǒng)文化的經(jīng)典為何受到諸多服裝企業(yè)家的青睞？在商業(yè)經(jīng)營與傳統(tǒng)文化之間，存在著怎樣的一種需求和關(guān)聯(lián)？

　　多少年來，中國的服裝企業(yè)習(xí)慣于向西方尋求智慧。我們學(xué)習(xí)西方的經(jīng)營模式、管理理念、企業(yè)文化，汲取了其中的營養(yǎng)，由此產(chǎn)業(yè)獲得飛速的發(fā)展。世界產(chǎn)量第一的驕人佳績，讓中國服裝業(yè)站在了世界工業(yè)文明的頂端。

　　然而，進(jìn)入21世紀(jì)第二個10年，中國的服裝企業(yè)面臨著能源危機(jī)、環(huán)境惡化、原料緊缺、勞動力成本上漲等困局?，F(xiàn)代工業(yè)文明的滾滾洪流也滌蕩著人與人之間的溫情。企業(yè)就是追求利潤最大化，進(jìn)入服裝企業(yè)的每一個員工就要最大限度地創(chuàng)造價(jià)值。在這個過程中，企業(yè)家和工人們都不斷承受著壓力。

　　創(chuàng)造財(cái)富難道不是為了更幸福嗎？心靈的樂園在哪里？一些服裝企業(yè)家已經(jīng)調(diào)轉(zhuǎn)目光，向傳統(tǒng)文化尋求答案。

　　問計(jì)傳統(tǒng)文化 服裝業(yè)放眼生態(tài)文明

　　4月底，王先生花了三夜兩天時間來回，坐火車去看一個新品牌的發(fā)布會。在內(nèi)蒙古做了多年省級代理商，他并不打算代理一個“未經(jīng)市場充分檢驗(yàn)”的新品牌。不過，對于此趟辛苦之旅，他有自己的理由：“老板人好，員工都讀《弟子規(guī)》，這樣的企業(yè)可以長期打交道，將來會有合作機(jī)會。”

　　每年都會在國內(nèi)許多城市考察，王先生注意到一個現(xiàn)象：近些年，在南方的廣東、福建，東部的山東以及北方的北京，都有服裝企業(yè)把《弟子規(guī)》作為企業(yè)文化的重要部分。

　　《弟子規(guī)》原名《訓(xùn)蒙文》，為清朝康熙年間秀才李毓秀所作。時隔300多年，這一傳統(tǒng)文化的經(jīng)典為何受到諸多服裝企業(yè)家的青睞？在商業(yè)經(jīng)營與傳統(tǒng)文化之間，存在著怎樣的一種需求和關(guān)聯(lián)？

　　辛苦的產(chǎn)業(yè)

　　作為傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的中國服裝業(yè)，錢一直賺得很辛苦。

　　從中國服裝協(xié)會的產(chǎn)業(yè)部，本報(bào)記者拿到這樣一組數(shù)據(jù)：中國服裝業(yè)2009年全行業(yè)完成服裝總產(chǎn)量400億件。規(guī)模以上服裝企業(yè)累計(jì)完成服裝產(chǎn)量237.50億件，2009年1-11月，累計(jì)利潤總額4158777萬元；出口交貨值30445539萬元；從業(yè)人員總數(shù)4326011人；人均產(chǎn)值21.73萬元；人均利潤0.96萬元。

　　而兩個月前，中國服裝界的一位領(lǐng)軍人物心臟病突發(fā)而亡，時年55歲，他生前患有高血壓、糖尿病和冠狀動脈硬化等多種慢性疾病。

　　這只是近年來服裝業(yè)猝死案例中的一個。

　　兩年多前，一對在杭州某服裝廠打工的夫婦，按計(jì)件工資取酬，一個月做出了1.6萬元的“天文業(yè)績”，而高薪背后卻是身體的嚴(yán)重透支，幾天后，妻子在睡夢中再也沒有醒來，而丈夫在身心疲憊和傷心之下昏倒在地。2006年5月的一天深夜，廣州市海珠區(qū)一家服裝廠35歲的女工猝死在出租屋，此前4天，她連續(xù)工作了54小時25分鐘。

　　據(jù)2010年發(fā)布的《中國企業(yè)家健康指數(shù)白皮書》統(tǒng)計(jì)，2010年七成中國企業(yè)家有心理亞健康隱疾?！吨袊髽I(yè)家》雜志針對中國企業(yè)家階層“工作、健康及快樂調(diào)查”的結(jié)果顯示，高達(dá)90.6%的企業(yè)家處于不同程度的“過勞”狀態(tài)。

　　而諸多針對80后、90后外來工的調(diào)查發(fā)現(xiàn)，他們寧可少賺錢，也不喜歡加班，對工資看得不如上一代人那么重，他們更注重自身的感受，更在意自己開心與否。因此，勞動密集型企業(yè)的一線員工，在枯燥的工作面前會出現(xiàn)諸多的心理問題。

　　能否讓員工開心，有幸福感，正在成為企業(yè)的魅力指標(biāo)，而企業(yè)文化正是這一體現(xiàn)。用什么樣的文化凝聚員工？企業(yè)家們在思考。

　　傳統(tǒng)文化的啟示

　　儒家文化和佛教文化等東方傳統(tǒng)文化成為不少企業(yè)家的共同選擇。

　　上市公司旭日集團(tuán)的董事長楊釗，早在上世紀(jì)70年代已贏得“褲王”美譽(yù)，擁有財(cái)富后他開始思考：要繼續(xù)賺更多的財(cái)富嗎？可是真正自己又能用多少？辛苦工作的目的是什么？從傳統(tǒng)的佛家教義中，他悟出：“我應(yīng)該繼續(xù)賺取更多的財(cái)富，因?yàn)榭梢杂秘?cái)富去幫助有需要的人。”

　　真維斯國際（香港）有限公司董事長楊勛是佛教徒，他熱衷社會公益活動、捐助慈善事業(yè)。在接受本報(bào)記者采訪時，他表示：“做慈善事業(yè)，就是企業(yè)在盡社會責(zé)任。做企業(yè)應(yīng)該經(jīng)濟(jì)效益和社會效益都要，我覺得能夠幫助別人是我人生最大的幸福。”

　　在山東仙霞集團(tuán)的大門內(nèi)，有一個木質(zhì)屏風(fēng)，上面刻著《弟子規(guī)》全文。仙霞依據(jù)《弟子規(guī)》編制了很多行為規(guī)范，去年還斥資在一家媒體頭版刊登《弟子規(guī)》全文，對此，集團(tuán)董事長王金棟解釋說：“我們想把好的東西推薦給社會，當(dāng)做公益事業(yè)來做。因?yàn)橹挥姓麄€社會都好起來，企業(yè)才會真正發(fā)展得更好。”

　　也有人并不贊成過于強(qiáng)調(diào)儒家文化。愉悅家紡有限公司宮成民在接受本報(bào)記者采訪時說，可以重視儒家文化中好的思想，但沒必要專門把《弟子規(guī)》作為企業(yè)文化。因?yàn)槠髽I(yè)畢竟是企業(yè)，還是要運(yùn)用更多經(jīng)濟(jì)手段把企業(yè)做好。