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辛亥革命100周年!中山裝竟然出自山西?

            回顧辛亥革命百年歷程,“中山裝”承載著光榮的歷史記載著民族的復(fù)興史。然而,對(duì)襟、立翻領(lǐng)、前襟五??邸⑺膫€(gè)貼袋……特色鮮明的中山裝到底是誰(shuí)發(fā)明的?這個(gè)問題至今仍未有定論。

      歷史是一條奔流不息的長(zhǎng)河。100年前爆發(fā)的辛亥革命,猶如江河決堤,咆哮奔騰,開啟了中國(guó)進(jìn)步的閘門。億萬(wàn)華夏兒女振興中華的偉業(yè),從此開始,并發(fā)展壯大。作為辛亥革命未竟事業(yè)的繼承者,中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國(guó)各族人民,篳路藍(lán)縷,披荊斬棘,在實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的道路上闊步前行。。。

      回顧辛亥革命百年歷程,“中山裝”承載著光榮的歷史記載著民族的復(fù)興史。然而,對(duì)襟、立翻領(lǐng)、前襟五??邸⑺膫€(gè)貼袋……特色鮮明的中山裝到底是誰(shuí)發(fā)明的?這個(gè)問題至今仍未有定論。有機(jī)緣,當(dāng)本刊編者與服裝設(shè)計(jì)師劉湄女士相遇,談及中山裝這個(gè)似乎有了定論的話題,劉湄女士卻另有發(fā)現(xiàn),說起來(lái),與其外祖父孟步云有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。并且,孟步云的長(zhǎng)女孟石蘭作過送宋慶齡的秘書,健在的次女孟夏蘭即劉湄之母常常回憶往事,促使劉湄走進(jìn)了遙遠(yuǎn)的歷史。

      孟步云何許人也?——被遺忘的終然會(huì)再次閃耀人間


      孟步云(1867-1932),字履青。居住在祁縣下閆燦村。十六歲時(shí)因家貧習(xí)商。旅即棄商就儒,刻苦自勵(lì),銳志典籍。十八歲入邑癢,未幾假館本邑,授徒以自給。光緒二十年中舉人,三十一年任隰洲學(xué)正,后充軍農(nóng)林學(xué)堂算學(xué)練習(xí)。三十三年在太原西夾巷創(chuàng)辦女子速成師范及小學(xué)各一個(gè)班。同年秋又創(chuàng)辦公立工藝局,紡織棉布,抵制洋貨。辛亥起義,為義勇軍趕制軍服。民國(guó)七年,當(dāng)局提倡教育,在孟氏創(chuàng)辦的女校基礎(chǔ)上改為公立女校,設(shè)備日臻完善。步云仍主持校務(wù)。十二年夏成立“天文適用學(xué)會(huì)”,并創(chuàng)辦簡(jiǎn)易天文傳習(xí)所,由孟氏主持并任教。十四年籌辦女子初中一班,十五年開第二班,十六年設(shè)立女子政法學(xué)院,聘名流任教。二十年改為公立女學(xué)為光華女子中學(xué),仍由孟氏主持。

      孟氏是我省提倡女子天足的第一人,以倡導(dǎo)婦女天足和興辦女校為己任。在光緒年間,組織同志多人,成立“天足總會(huì)”,在各地設(shè)有分會(huì)。通過印發(fā)材料,集會(huì)講演,廣泛宣傳提倡天足,解放婦女,并先從他自己家作起。他辦的女校,完全錄取天足幼女。他早在隰洲學(xué)辦正所,便助妻郭氏辦起女子學(xué)堂。這是我省最早的女校。孟氏辦女校二十六年,學(xué)生遍及通省,他聞名三晉教育界。民國(guó)元年,實(shí)行選舉縣長(zhǎng)制。榆次、高平等縣曾邀他出任縣長(zhǎng),但因提倡婦女天足和創(chuàng)辦女校二事均未見成,他寧愿犧牲利祿,亦不甘墜其初志。孟氏長(zhǎng)于天文歷算,發(fā)明際準(zhǔn)星座推測(cè)時(shí)法,選定星座,觀察時(shí)刻。他手制“天球地平儀”,精當(dāng)準(zhǔn)確。著有《天文圖標(biāo)詳解》,《數(shù)學(xué)簡(jiǎn)便歌訣》。他兼善書法,先法顏魯公,后學(xué)趙雪松,各得其妙。他深得醫(yī)理妙訣,雖不以醫(yī)名世,但就醫(yī)者甚多,且多數(shù)患者得救。孟步云于1932年11月25日去世,終年六十五歲。

      《天足》問世——鮮為人知的歷史事件呈現(xiàn)世人

      《天足》是一部26萬(wàn)字的紀(jì)傳體作品,劉湄女士歷時(shí)五載,僅摘抄史科就達(dá)6萬(wàn)字,修改8篇之后公開排版。作為晉商特別是辛亥革命的一些鮮為人知的歷史事件和人物,會(huì)讓世人再次驚嘆。

      在此,關(guān)于中山裝的雛形,我們可以從天足第二十三章讀出一番味道:“在學(xué)校放假的這段時(shí)間,孟步云和馬聚奎每天還是忙得很,閑不下,馬聚奎沒有回祁縣,他一直在“晉新工藝局”幫忙,因?yàn)轳R聚奎找個(gè)人出生在書香門第之家,看到什么都想學(xué),和“晉新工藝局”的師傅相處的非常好,師傅給她制作了一套灰黑色義勇軍服裝,他便穿上再也不下身了。走在大街上很招人觀看,他不在意。感到穿上義勇軍服裝不僅方便,還很有氣質(zhì)。他見熟人就說:“請(qǐng)看我的服裝怎么樣?一些男士看到制服的確比長(zhǎng)袍馬褂要方便的多,都到工藝局去做。這樣太原城里便流行起這種服裝套裝,那些趕時(shí)髦的,把穿這種衣服看成是一種時(shí)尚,一時(shí)“晉新工藝局”門庭若市,來(lái)定制服裝的人一傳十,十傳百,排起了長(zhǎng)隊(duì)。當(dāng)時(shí)太原城里流行一句順口溜,“太原城里變格了,祖宗老爺驚呆了,晉新工藝發(fā)財(cái)了,時(shí)尚男士變樣了”。孟步云沒有想到,馬聚奎出風(fēng)頭,讓滿大街人效仿,“晉新工藝”速調(diào)各色面料,有灰色的、深灰色的、深藍(lán)色的、還有灰黑色的、黑灰色的,當(dāng)時(shí)受到廣大市民的歡迎,有些外省的男士也到太原找晉新工藝局制作衣服。為做服裝,太原城里的旅館住了很多外地人,店小二都要打聽,住店的顧客在什么時(shí)間取衣服,好安排下一位顧客入住。  

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