為什么對(duì)時(shí)裝產(chǎn)業(yè)而言，互聯(lián)網(wǎng)既棒呆了又糟透了？
意大利米蘭——世界上線的那一天，一切都改變了。就像Johannes Gutenberg在十五世紀(jì)晚期將神奇的印刷術(shù)介紹到歐洲一般。一場變革，或者一次大爆炸。在時(shí)裝領(lǐng)域，即刻的全球互聯(lián)以及物聯(lián)網(wǎng)文化的流動(dòng)性為這個(gè)一度遠(yuǎn)離大眾、專有排他的國度注入了一種爆炸性的數(shù)碼病毒。這是好事？還是壞事？我說兩者兼有。
在某種程度上，時(shí)裝與互聯(lián)網(wǎng)文化息息相關(guān)。對(duì)于年代、歷史和任何事物界限的蔑視，對(duì)全面利己主義毫不掩飾的追求，以及最重要的，傾向于將知識(shí)扁平化至二維深度的圖像；互聯(lián)網(wǎng)見證著永無止境的更新與瘋狂傳播的緊迫感。
然而，時(shí)裝與數(shù)碼不共享的，是對(duì)于民主的看法。超級(jí)互聯(lián)的網(wǎng)絡(luò)將人們和想法聯(lián)系在一起，流動(dòng)且無法阻擋。而時(shí)裝，在另一方面，卻始終繞不過階層與區(qū)別。這個(gè)產(chǎn)業(yè)基本上只會(huì)歌頌快樂的少數(shù)人，那些富裕和酷的人。那些渴望獲得身份的人則可通過購買產(chǎn)品，某種程度上像是護(hù)身符，以允許他們通過神廟的門檻。起碼理論上如此。
有些事是永遠(yuǎn)不會(huì)改變的。然而，時(shí)裝與數(shù)碼的沖撞以及迫使這個(gè)產(chǎn)業(yè)與重新書寫其自身的一些條款。長此以往，時(shí)裝設(shè)計(jì)師將他們自己裝扮為無法接近的神靈，一群志同道合的繆斯圍繞在他們身邊。只有那些原始成員可以踏入他們的圣殿，而他們也絕不會(huì)，起碼對(duì)公眾，披露任何創(chuàng)意過程或靈感來源的細(xì)節(jié)。
但，時(shí)代已經(jīng)變了。在這個(gè)踏上社會(huì)階梯的每一步都在不斷自我傳播的年代，隱私、辨別能力和原創(chuàng)性的概念都已經(jīng)被顛覆。當(dāng)然，派系和幫派依然存在，但他們也會(huì)炫耀，從而更加一面排外一面吸引那些圈外人。今天，每一個(gè)都有一個(gè)頻道，一切都可以用于視覺化消費(fèi)。一切都是公共財(cái)產(chǎn)。
超級(jí)互聯(lián)的世界則傾向于完全透明化，將守舊、私密的時(shí)裝思想死撐碎屑。然而，時(shí)裝很快適應(yīng)了新環(huán)境，有點(diǎn)像外星人，或者像威廉·巴勒斯（William Burroughs）的作品《The Ticket That Exploded》中所描述的病毒一般。誠然，或許時(shí)裝在這里才是真正的傳染源，而非數(shù)碼文化。
在今日的時(shí)裝世界，大寫的華麗（FLAMBOYANCY），是吸引注意力的唯一方式，因?yàn)榈驼{(diào)在數(shù)碼上不可見?；ヂ?lián)網(wǎng)讓拼貼的表現(xiàn)形式大行其道，用再造取代發(fā)明，通過混搭進(jìn)行建設(shè)。但在其與互連性罪惡的融合過程中，時(shí)裝無論如何，將視覺風(fēng)格的深度帶到了當(dāng)代文化的每一個(gè)角落。從政治，到洗衣液，今日，表面的東西就是一切。
但從更廣的方面看，讓所有人在指尖便可無時(shí)無刻的掌控世界，增強(qiáng)的聯(lián)動(dòng)性無疑對(duì)創(chuàng)意有著積極的影響。無論你是誰，你在哪里，你都可以參與全球的討論之中，成為當(dāng)下的一部分。圖片、視頻，都在那，即刻滿足著不是那么苛刻的消費(fèi)和挪用。互聯(lián)網(wǎng)早就將年代、邏輯和版權(quán)拋諸腦后。這比達(dá)達(dá)主義還要達(dá)達(dá)主義，比巴勒斯還要巴勒斯。
今日的時(shí)裝創(chuàng)造重度依賴互聯(lián)網(wǎng)。為了創(chuàng)造一個(gè)新系列，設(shè)計(jì)師曾經(jīng)通過前往異域旅行或者人煙稀少處，或者在藏書客觀的圖書館獲得靈感?，F(xiàn)在，由于工作繁重、時(shí)間緊迫，他們基本上通過互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)行資料搜集。此舉快而高效，但問題也不少。第一個(gè)是同質(zhì)化嚴(yán)重，搜索結(jié)果都差不多。個(gè)個(gè)點(diǎn)擊通羅馬。此外，將真實(shí)體驗(yàn)替代為數(shù)碼圖片意味著依靠二手材料，這將削弱成果的深度，尤其很多系列現(xiàn)在不僅靈感來源于互聯(lián)網(wǎng)，設(shè)計(jì)的宗旨也是為了在Instagram上好看。你看到的那些大膽的輪廓、耀眼的色彩，現(xiàn)在的時(shí)裝更強(qiáng)調(diào)看上去時(shí)髦，而非感覺起來時(shí)髦。
比如說，在最近一次去品牌專賣店的經(jīng)歷中，我詫異于Gucci的系列，被設(shè)計(jì)得看上去很好，摸起來卻十分粗糙?；ヂ?lián)網(wǎng)為先的系列遇到的另一個(gè)問題則在于，他們皆將低調(diào)的質(zhì)感忘得一干二凈。極簡主義拍起照來并不討喜。細(xì)小的聲音在網(wǎng)站就不見蹤影了。然而恰巧是這些細(xì)小的聲音對(duì)創(chuàng)意起到了長遠(yuǎn)的影響。
當(dāng)然，互聯(lián)性已經(jīng)讓時(shí)裝或者說其蹤影弄得無處不在。然而成本也被壓縮了，在時(shí)裝的魔法與神秘感蒸發(fā)的同時(shí)。如今設(shè)計(jì)師以第一視角記錄每日的軼事和趣聞，他們喪失了他們專家的光環(huán)，而獲得了偶像明星的的身份。這讓他們更有人性，卻少了些華麗和造夢(mèng)的能力。
至于那些選擇不向世界展示一切的少數(shù)設(shè)計(jì)師，他們事實(shí)上冒著完全從世界的雷達(dá)上消失的危險(xiǎn)，發(fā)出了最擲地有聲的聲音。然而今時(shí)今日，衡量才華的準(zhǔn)繩在于社交媒體的關(guān)注人數(shù)。擔(dān)任Brinoi創(chuàng)意總監(jiān)的JustinO’Shea就是這個(gè)觀點(diǎn)的最佳例證。在今日的互聯(lián)世界中很好理解，但從歷史的角度來看，卻是個(gè)很讓人沮喪的消息。很簡單，全球互聯(lián)的時(shí)代，宣告了專業(yè)主義的終結(jié)，隨之上位的是在深受市場營銷影響的數(shù)碼時(shí)代吃香的業(yè)余人士。
這讓我們獲得了一個(gè)五味雜陳的結(jié)論。在現(xiàn)在這個(gè)時(shí)間點(diǎn)上，不上網(wǎng)是不可能的。“慢下來”聽起來是個(gè)烏托邦式的想法。但在虛擬與現(xiàn)實(shí)之間實(shí)現(xiàn)一個(gè)比較好的平衡或許是修補(bǔ)現(xiàn)狀的好方法。時(shí)裝重要的是圖像，但圖像需要內(nèi)涵，現(xiàn)在比以前更需要，就像在現(xiàn)在的正在成型的世界新秩序中，受寵的是那些追求主流的煽動(dòng)者。
深度根源上關(guān)乎想法、真誠和創(chuàng)意的氣節(jié)。如果將這些價(jià)值觀散播出去并使之開花結(jié)果，全球互聯(lián)或?qū)硪粓龇e極的變革。因?yàn)殛P(guān)鍵已不再與事情從哪里來，而在于你從哪里汲取它們。
