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文摘│工匠精神——中國制造品質(zhì)革命之魂

           工匠精神作為制造文化的重要組成部分,是制造業(yè)軟實(shí)力的核心之一,發(fā)揮著重要的隱形力量,它可以潛移默化影響國人的職業(yè)素養(yǎng)和不斷豐富制造業(yè)的文化內(nèi)涵。

     
           關(guān)于工匠精神,很多人往往陷入一個(gè)誤區(qū),一談到工匠精神,言必稱日德。其實(shí),以精益求精為核心的工匠精神在世界各國文化中都能找到其根源,但各個(gè)國家由于自然資源、民族特性、歷史文化的不同,形成了本國工匠文化的特征。日本、德國等西方工業(yè)強(qiáng)國背后的工匠文化各有特色,值得我們學(xué)習(xí)和借鑒,但其實(shí)我們大可不必妄自菲薄。
     
           工匠精神在中國自古有之且底蘊(yùn)更為深厚,早在《詩經(jīng)》之中,“有匪君子,如切如磋,如琢如磨”,就把古代工匠在加工玉石、象牙、骨器時(shí)仔細(xì)、專注、求精的過程與態(tài)度,引喻為君子自我修養(yǎng)。
     
           莊子則用“庖丁解牛”“運(yùn)斤成風(fēng)”等幾個(gè)小故事,表現(xiàn)出這類角色擁有極致技藝的共同特性和基本屬性,并進(jìn)一步提出了“技進(jìn)乎道”“以技入道”的觀點(diǎn)。
     
           實(shí)際上,在中華民族五千年的歷史進(jìn)程中,正是一代又一代工匠孜孜不倦地追求“技道合一”,把對技藝的浸淫、對作品的虔敬、對人情的體察、對自然的敬畏,以匠心之巧思,傾注于制作過程,才創(chuàng)造出了絢爛輝煌的中國古代科技文明。
     
           隨著我國工業(yè)化進(jìn)程的推進(jìn),機(jī)器化大生產(chǎn)逐漸代替了手工作坊的生產(chǎn),存在于許多人兒時(shí)記憶里的那些傳統(tǒng)手工匠人,雖耳熟能詳,卻已變成一種美好的回憶,慢慢退出了歷史舞臺。
     
           特別是改革開放以后,我國制造業(yè)粗放型發(fā)展模式帶來了較長時(shí)期的高速增長,借著政策的東風(fēng),享受著人口的紅利,一些企業(yè)嘗到了甜頭,盲目追求規(guī)模效應(yīng),攤大求全、率性擴(kuò)張,還有一些企業(yè)習(xí)慣了走捷徑、賺快錢,產(chǎn)品粗制濫造、山寨抄襲,根本無暇潛心提高質(zhì)量,專心塑造品牌。
     
           與此同時(shí),流水線上的工人們也宛如上了發(fā)條的永動(dòng)機(jī)一般,保持著高強(qiáng)度高密度作業(yè),但又很快從一個(gè)工廠流向另一工廠,越來越少的人肯花時(shí)間和精力去琢磨技術(shù),鉆研工藝。于是,精雕細(xì)琢、追求完美、耐得住寂寞等“工匠精神”的精髓要義,在“收入”“利潤”“效率”“擴(kuò)張”等現(xiàn)實(shí)面前,被很多人束之高閣、拋諸腦后了。
     
           日本管理大師大前研一在《專業(yè)主義》一書中說:“在21世紀(jì)激烈的競爭中,我們無處退縮。個(gè)人之間、企業(yè)之間、國家之間的競爭已經(jīng)跨越國界,勝利者與失敗者的區(qū)分變得更為清晰,唯有專業(yè)技能和職業(yè)素質(zhì)兼?zhèn)涞膭趧?dòng)者,才能在全球化經(jīng)濟(jì)社會站穩(wěn)腳跟?!?br />
           當(dāng)然,培育“工匠精神”非一朝一夕之事,不可能一蹴而就,需要幾代人堅(jiān)持不懈地努力,才能使之融入每一位中國勞動(dòng)者的血液之中,成為中國制造共通的精神理念。我們期盼中國制造在經(jīng)歷了一段躁動(dòng)的歲月之后,以工匠精神引領(lǐng)的一個(gè)追求精益求精、創(chuàng)新發(fā)展的新時(shí)代盡早來臨。

    【本文摘自人民出版社出版的《工匠精神——中國制造品質(zhì)革命之魂》引言部分】
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