是什么煽動(dòng)中國(guó)人對(duì)名牌產(chǎn)品的狂熱？

　　 詹尼弗.邱（音譯，JenniferQiu）表示她的薪水很有限，但這并不能阻止她縱容自己所喜愛的活動(dòng)：購(gòu)買設(shè)計(jì)師的衣裳。

　　在最近一次逛購(gòu)物中心時(shí)，29歲的邱抵受不住名牌克勞埃（Chloé）的誘惑，擲7000元人民幣購(gòu)下一條褲子。這位北京本地人表示，“在我成長(zhǎng)的時(shí)候，我的父母甚至沒有冰箱和電視。我不能支付得起這些褲子，我買它們是因?yàn)槲抑皬臎]有過這樣的東西。”

　　中國(guó)對(duì)品牌產(chǎn)品的渴望不是秘密，中國(guó)消費(fèi)者已經(jīng)消費(fèi)全球奢侈品銷售的10％。但在這個(gè)急促發(fā)展的國(guó)家，在這個(gè)最近才放棄中山裝的國(guó)家，是什么煽動(dòng)了對(duì)名牌產(chǎn)品的狂熱？查德哈（RadhaChadha）和赫斯本（PaulHusband）在新書《奢侈品牌的膜拜：透視亞洲對(duì)奢侈品的狂熱愛好（TheCultoftheLuxuryBrand:InsideAsiasLoveAffairwithLuxury）》中審視中國(guó)人對(duì)品牌的著迷，測(cè)定這是一個(gè)理想的奢侈品市場(chǎng)。

　　 香港的市場(chǎng)專家查德哈表示，在當(dāng)今亞洲，衣裳即本人（youarewhatyouwear）。“你可以怎樣把可觀的銀行盈余變成社會(huì)尊重？進(jìn)入奢侈品牌，使用它們的牌子和明白的符號(hào)預(yù)言。它們提供了一個(gè)唾手可得的讓世界知道你的經(jīng)濟(jì)實(shí)力的工具。”

　　而且，她補(bǔ)充道，“中國(guó)是一個(gè)令人神往的社會(huì)實(shí)驗(yàn)室，一個(gè)曾經(jīng)平等的、在重新排序不同等級(jí)的社會(huì)。而且他們用奢侈品牌大力實(shí)踐這種活動(dòng)。”

　　該書介紹了奢侈品消費(fèi)的五個(gè)階段。已經(jīng)完成了第一階段（平息和貧困）和第二階段（經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)）的中國(guó)如今發(fā)現(xiàn)自己在第三階段，炫耀階段。

　　查德哈認(rèn)為，在中國(guó)，財(cái)富是流行聲明。“你在當(dāng)今社會(huì)的位置是以你的香奈爾（Chanel）服裝和勞力士手表為標(biāo)志的。”她預(yù)計(jì)中國(guó)將在5到10年里進(jìn)入第四階段（適應(yīng)環(huán)境的需要帶動(dòng)消費(fèi)），并在之后大概五年后進(jìn)入第五階段（奢侈是一種生活方式）。

　　北京的流行設(shè)計(jì)師尼科爾.陳（NicoleChen）認(rèn)為目前的奢侈品消費(fèi)者有兩類。“一些人只是喜歡美麗的食物。他們欣賞品牌的品質(zhì)和歷史。但我認(rèn)為90％買名牌的人并不知道為什么。他們只是想炫耀。”

　　時(shí)尚雜志《費(fèi)加羅夫人》的編輯奧德麗.馬（AudreyMa）認(rèn)為，“中國(guó)人喜歡象征。標(biāo)志和品牌名是人們可以理解德象征。”

　　事實(shí)上，這已經(jīng)變成中國(guó)送禮因素的重要部分。品牌商品的聲望讓它們成為受歡迎的禮物：據(jù)該書的數(shù)據(jù)，這里50％的奢侈品消費(fèi)是為了送禮。

　　查德哈認(rèn)為，中國(guó)奢侈品消費(fèi)的最大單個(gè)因素是送禮拉關(guān)系的做法，最近的政府反腐敗運(yùn)動(dòng)已經(jīng)讓包裹現(xiàn)金的信封過于冒險(xiǎn)。奢侈品禮物則安全得多。

　　給予或穿著昂貴產(chǎn)品也讓人們有面子，面子在中國(guó)文化中根深蒂固。查德哈表示，“跟西方人相比，中國(guó)人仍然儲(chǔ)蓄很多，但奢侈品牌是一種社會(huì)投資。它們幫助中國(guó)人定義社會(huì)地位。

　　在過去，大多數(shù)奢侈品消費(fèi)者是年齡較大的商人或他們的妻子或情婦，但對(duì)品牌產(chǎn)品的渴望滲透到年輕一代。

　　尼科爾.陳表示，對(duì)于八十年代出生的人來說，賺得少并不是問題。他們把所有錢花在衣服上。他們不用擔(dān)心錢，因?yàn)樗麄冎浪麄兛偸强梢宰尭改笌兔?。?jīng)濟(jì)的改善以及一孩政策意味著許多父母有很多可消耗收入分給子女。