以時(shí)裝之名　時(shí)裝行業(yè)性技巧報(bào)告

    編者按：大牌時(shí)裝玩性暗語(yǔ)，這是時(shí)裝界的潛規(guī)則之一。08春夏，大牌變本加厲將“性”元素融入設(shè)計(jì)。有沒(méi)有這么大動(dòng)干戈去玩性？讓我們盤點(diǎn)08春夏這股越演越烈的“時(shí)裝性風(fēng)潮”。

　　性向來(lái)是時(shí)裝的重要主題——穿上衣服的最終目的，是為了脫掉。脫與不脫并不重要，穿就要穿得目的明確，脫就要脫得蕩氣回腸，要性感就得不留退路。年初的艷照門事件放到時(shí)裝界來(lái)看，似乎是特意為夏日做一個(gè)性感的開場(chǎng)。此刻T臺(tái)和時(shí)裝雜志的廣告頁(yè)面上，正充滿了時(shí)裝界的艷照。

　　只要小蔥穿熱褲，豆腐全是流氓兔。該句為素文化代言人“小蔥拌豆腐”就時(shí)代發(fā)春而作的國(guó)際化應(yīng)變之舉。換言之，色情已成了當(dāng)下的全球性“吃豆腐”經(jīng)濟(jì)，明挑、暗逗、躁爽、悶騷，只要不離騷，我們的藝術(shù)情操便與世界接軌了。

　　這個(gè)軌道的起始點(diǎn)便是高級(jí)成衣的T型臺(tái)，需要說(shuō)明的是，T臺(tái)并不等同于色情伊甸園，就算肉眼可以看到的裸奔女模特，在其肉體之外，也總是加以了無(wú)敵霹靂復(fù)雜的藝術(shù)動(dòng)機(jī)。該動(dòng)機(jī)有一個(gè)相當(dāng)文藝的稱呼——局部真理。因?yàn)檎胬矶际浅嗦懵愕摹?

　　高級(jí)色情的基本要素是要讓我們用內(nèi)心欣賞赤裸裸，所以多年的大牌文化積淀下來(lái)，除了內(nèi)傷什么都沒(méi)留下。因?yàn)槟陱?fù)一年的層層浪，該內(nèi)傷還比較難痊愈。比如當(dāng)季Miu Miu的“戲夢(mèng)人生”澳門秀，就赤裸裸地引入了法國(guó)著名的脫衣舞俱樂(lè)部Crazy Horse的表演，玉腿橫陳、左撇右捺、前凸后撅的藝術(shù)語(yǔ)言以及那些短得嚇人的熱褲與芭蕾舞裙，創(chuàng)造了一個(gè)看似取悅男人的時(shí)裝即景。其實(shí)，畢竟這是Prada，她那些看似大膽的服裝與T臺(tái)表演背后，還是保持了一貫該有的復(fù)雜動(dòng)機(jī)，一句“戲夢(mèng)人生”便道出原委——這是女人為了紀(jì)念身體而編織的情色時(shí)裝之夢(mèng)。

　　活色絕對(duì)生香時(shí)裝就是高級(jí)的色情　　

　　與Miu Miu的“直率色情”不同，Chanel采取的性感態(tài)度為索引派，即通過(guò)一些隱晦、抽象、撲朔但不迷離的象征性物體來(lái)表示自己性暗示的格調(diào)。建筑師Zaha Hadid為Chanel的Mobile Art計(jì)劃而造的“容器”是個(gè)充滿了曲線的未來(lái)派作品。據(jù)這個(gè)偉大的女建筑師Zaha Hadid自己解釋，她處處緊扣“優(yōu)雅”功能性，以及整體與細(xì)節(jié)的均衡表現(xiàn)。Coco Chanel靠“沒(méi)有曲線”的服裝在時(shí)裝界打造出了一個(gè)“女為悅己而容”的優(yōu)秀傳統(tǒng)，Zaha Hadid顯然站在了Karl Lagerfeld的一面?！　?

　　當(dāng)年，老Karl的加盟，為Chanel添加了不少性感的因素，雖然曾經(jīng)慘遭“降低Chanel格調(diào)”的批評(píng)，卻在銷售數(shù)字上表現(xiàn)卓著。這次Zaha Hadid用建筑的語(yǔ)匯對(duì)Chanel的理念進(jìn)行解釋的時(shí)候，強(qiáng)烈地采用了連綿不絕的渾圓線條，這肯定是建筑史上最性感的建筑之一。此外，荒木經(jīng)惟、Pierre et Gilles這樣向來(lái)以情色為創(chuàng)作主題的當(dāng)代藝術(shù)家也加盟其中，甚至不乏Sophie Calle這樣相當(dāng)注重女性體驗(yàn)的藝術(shù)力量。簡(jiǎn)言之，Chanel這次借由Mobile Art項(xiàng)目傳遞出的女性特質(zhì)，性誘惑的呈現(xiàn)手法有點(diǎn)過(guò)于龐雜且知識(shí)分子化。誰(shuí)又說(shuō)過(guò)Coco Chanel的服裝只是為“女強(qiáng)人”、“老處女”或“尼姑”準(zhǔn)備的呢？

　　而作為本土化的索引派強(qiáng)悍之舉就顯得物盡其用。比如新成語(yǔ)“新陳代謝”和“嬌身冠養(yǎng)”，因其性暗示而產(chǎn)生的追思態(tài)度，陳冠希旗下品牌CLOT忽然變得相當(dāng)燙手。又比如該品牌設(shè)計(jì)的印有舒淇艷照的白TEE甚至行將脫銷。由此可說(shuō)明色情一旦假以藝術(shù)、社會(huì)、娛樂(lè)甚至哲思的包裝，便會(huì)轉(zhuǎn)化為一種輕松調(diào)侃的生活賤態(tài)，就好比精子說(shuō)：OH SHIT！ 　　

　　衣色性也脫就脫得蕩氣回腸

　　上帝的性技巧在于捏出女人后又搓出了男人，人類的性技巧則在于長(zhǎng)出了智慧，所以就連德國(guó)這么嚴(yán)肅呆板的國(guó)家也會(huì)出現(xiàn)這么個(gè)學(xué)者，說(shuō)：“沒(méi)有性本能，就沒(méi)有流行服飾。”作為“加法藝術(shù)”的先驅(qū)，該句一舉突破了性沖動(dòng)的瓶頸，把“脫”直接發(fā)展成“穿”，換言之，若隱若現(xiàn)才稱得上性技巧的十重境界?！　?nbsp;

　　古羅馬——一直被譽(yù)為性的發(fā)源地，所以他們很早就懂得赤身裸體不如若隱若現(xiàn)更加HIGH的道理。古羅馬的服裝沒(méi)有款式分別，女子都穿寬松長(zhǎng)袍，然而她們卻可以簡(jiǎn)單地采用既薄又透的面料讓自己一下子從莊嚴(yán)優(yōu)雅的貴婦變成充滿誘惑的蕩婦。

    洛可可——該時(shí)期的女裝則復(fù)雜優(yōu)雅無(wú)比，它把整個(gè)女性的身體包裹成一個(gè)精致無(wú)比的性禮物，而胸口則如我們的唐服那樣，必須低，必須晃眼。 

　　日本——日本的藝伎則讓雪白的半截脖子暴露在U字形的和服領(lǐng)子之外，連名為“裂桃”的發(fā)髻都盤踞成性象征的POSE。

　　中國(guó)——旗袍曾被歐美大師贊為世界最性感的服裝，只因那腿側(cè)的深衩遐思，可謂庭院深深。　　 

　　高跟鞋——人類歷史上最重要的情色服飾發(fā)明。加上了高跟后，女人的肚腹開始收縮，胸隨即猛挺，為了保持平衡，還得支腰扭臀，風(fēng)景便開始生動(dòng)了。

　　腿——巴黎的時(shí)裝雜志曾高呼：“腿才是時(shí)髦！”就因?yàn)檎?dāng)女性的情色穿著日益發(fā)展成奇怪而嬌氣的樣貌時(shí)，現(xiàn)代舞大師鄧肯則重新回復(fù)到古希臘簡(jiǎn)約而飄逸的穿著。她和服裝設(shè)計(jì)師Paul Poiret一起創(chuàng)造了靠輕薄的面料與褶皺來(lái)傳達(dá)勾勒自然體態(tài)的新派性感。當(dāng)然，鄧肯在跳舞的時(shí)候，野蠻、粗俗、有傷風(fēng)化的批評(píng)也不絕于耳。最后的事實(shí)證明，Poiret確實(shí)獲得了成功，他把女人從夸張的群撐里解放了出來(lái)，讓穿著五顏六色褲襪的腿從裙子里跳了出來(lái)。

　　時(shí)裝的色情代溝不同時(shí)期的性態(tài)度

　　和服裝史聯(lián)袂闖蕩的是人類對(duì)性的態(tài)度。戀童癖、戀物癖、虐戀、同性戀等等性觀念的日?；加绊懙搅藭r(shí)裝在情色層面的趣味。洛可可時(shí)代的情色服裝是把女人的身體拆分成每個(gè)細(xì)小的部位，進(jìn)行精致的裝飾；而今天的情色服裝則是把人類復(fù)雜的性沖動(dòng)拆分成每個(gè)微小單元的細(xì)胞，并進(jìn)行粗魯?shù)劁秩?。　?

　　盡管Mary Quant把當(dāng)年由她所開創(chuàng)的迷你裙風(fēng)潮歸結(jié)為對(duì)“矯揉造作的成年人世界的厭惡”，然而，她的平底鞋、背帶褲和迷你裙都呈現(xiàn)出發(fā)育不全的幼齒誘惑。街頭每個(gè)Mary Quant的擁躉都穿得像個(gè)十足的“女孩”。與此同時(shí)，作家納博科夫?qū)懲炅藨偻毙≌f(shuō)《洛麗塔》。

　　時(shí)裝進(jìn)入了60年代后，盡管女人的性觀念空前解放，人人過(guò)著像罪惡深重的“索多瑪城”一樣的放蕩生活，而此時(shí)的服裝，反倒是反情色的。無(wú)論是Yves SaintLaurent所創(chuàng)造的相對(duì)中性化的服裝，還是嬉皮士們?cè)絹?lái)越長(zhǎng)的裙子，都在和性信息明朗的迷你裙說(shuō)再見(jiàn)。女性的褲裝宣稱的“獨(dú)立自主”，當(dāng)然要脫下它也比較困難，男人得多費(fèi)點(diǎn)工夫才行；而嬉皮士們則用越來(lái)越長(zhǎng)的裙子來(lái)反對(duì)時(shí)尚，她們覺(jué)得要脫就脫了，隨時(shí)可以開搞，何必靠時(shí)裝來(lái)替她們傳達(dá)隱晦的性信息?！　?nbsp;

　　等到社會(huì)突然發(fā)現(xiàn)，老活在烏托邦里不是個(gè)事兒的時(shí)候，大家又開始告別了大麻，老老實(shí)實(shí)上班去也。于是社會(huì)財(cái)富空前的70年代，大家手里的錢開始多了起來(lái)。撒切爾夫人和里根政府為民眾炮制了一杯“個(gè)人主義之酒”，鼓勵(lì)大家花錢花錢再花錢，整個(gè)時(shí)代都浸淫在一杯名叫“醉生夢(mèng)死”的酒里。服裝的情色意味再度赤裸裸地表達(dá)了出來(lái)，即便是Chanel也不能免俗。Karl Lagerfeld接手Chanel后做的最大改變就是把裙子的長(zhǎng)度收短。

　　Roberto Cavalli的性感比較直接。他的晚裝深v領(lǐng)、大露背，這個(gè)不夠奇。比較厲害的是Jean Paul Gaultier，他不僅開創(chuàng)了內(nèi)衣外穿的形式，還創(chuàng)造性地夸張化了女人的性征，為Madonna造了一件尖錐胸罩，把情色的元素作了漫畫式的夸張?zhí)幚恚鼌柡Φ囊徽惺?ldquo;中性化”，他把女裝設(shè)計(jì)成花花公子的制服，一點(diǎn)不露，卻充滿了力量和頹廢的氣息。當(dāng)年Sharon Stone走奧斯卡的紅地毯，盡管穿的是一件Vera Wang的晚裝，卻額外披了件丈夫的白襯衫。這種情色比較高級(jí)，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的一件男式襯衫便可引發(fā)眾人的許多關(guān)乎性的想象。