法報(bào)文章:中國(guó)時(shí)尚探索走自己的路

　　在中國(guó)十分富有的新富人中，象征地位的模式是身穿歐洲高級(jí)時(shí)裝，擁有豪宅和耀眼的大排量汽車。夏奈爾或迪奧服裝必然會(huì)顯示出能讓人認(rèn)出品牌的有特點(diǎn)的縮寫(xiě)字母，這也是路易·威登成功的原因。
　　
　　在收入比較低的中國(guó)人群中，對(duì)時(shí)尚和雅致的渴望也是很強(qiáng)烈的。展望中國(guó)市場(chǎng)的西方時(shí)尚專家們認(rèn)為，從比例上來(lái)看，中國(guó)中產(chǎn)階級(jí)女性的時(shí)裝和美容預(yù)算高于西方人。
　　
　　上?，F(xiàn)在依然是時(shí)尚之都，它比保守的北京更大膽。
　　
　　這些中國(guó)女子雖然沒(méi)有機(jī)會(huì)都住在那里，但她們會(huì)到大商場(chǎng)購(gòu)置服裝，那里有各種有著英文、法文或意大利文的中國(guó)牌子服裝，價(jià)格多少可讓人接受，大多抄襲毫無(wú)想像力的西方標(biāo)準(zhǔn)模式。喜歡連環(huán)畫(huà)和互聯(lián)網(wǎng)的年輕人則更多受韓國(guó)和日本時(shí)尚的影響，喜歡褶皺材料和緊身褲。
　　
　　身為服裝設(shè)計(jì)師的上海人張達(dá)(音)與一北京人合伙開(kāi)設(shè)了一家服裝設(shè)計(jì)公司，將工作室安在藝術(shù)家聚集地大山子。他從日常服裝中吸取靈感，設(shè)計(jì)和生產(chǎn)系列服裝。他說(shuō)，“中國(guó)的時(shí)裝設(shè)計(jì)歷史很短，我們還只是處在起步階段”。在1978年和經(jīng)濟(jì)改革開(kāi)始之前，個(gè)體時(shí)裝設(shè)計(jì)是不存在的。
　　
　　張達(dá)曾在西安大學(xué)教授時(shí)裝歷史，而國(guó)內(nèi)時(shí)裝設(shè)計(jì)的發(fā)展讓他躍躍欲試。他說(shuō)，“在上世紀(jì)90年代中期，一些服裝設(shè)計(jì)師可以創(chuàng)立自己的牌子。到了上世紀(jì)90年代末，他們意識(shí)到確實(shí)能夠在中國(guó)做些事情了”。他們面臨著兩種可能性：要么在大型成衣企業(yè)工作，收入頗豐，但創(chuàng)造性受限，只滿足于復(fù)制世界潮流；要么推出自己的商標(biāo)，這樣具有一定的風(fēng)險(xiǎn)。
　　
　　張達(dá)這兩種都嘗試了。
　　
　　今天，中國(guó)許多年輕的服裝設(shè)計(jì)師不喜歡歐洲美學(xué)對(duì)中國(guó)時(shí)裝的過(guò)多影響。理由很簡(jiǎn)單：受文化大革命和時(shí)裝被禁的影響，上世紀(jì)70年代的設(shè)計(jì)師只要有可能就會(huì)完全投身到西方模式中。
　　
　　上世紀(jì)80年代和90年代的設(shè)計(jì)師則開(kāi)始表現(xiàn)出更加多樣化的風(fēng)格，更多地進(jìn)行探索。張達(dá)認(rèn)為，這有可能擺脫巴黎和米蘭模式，并且以日本為例，因?yàn)椴糠秩毡緯r(shí)裝設(shè)計(jì)師就拒絕這種模式。
　　
　　在等待的過(guò)程中，不斷壯大起來(lái)的中國(guó)中產(chǎn)階級(jí)女性該如何裝扮自己呢?她們喜歡打扮自己，首選像玫瑰紅、大紅這樣的顏色，避免突出黃皮膚的綠色和藍(lán)色。她們喜愛(ài)引人注目的、有裝飾的服裝。盡管如此，她們還是顯得很害羞，不喜歡濃妝艷抹。在北京，時(shí)尚越來(lái)越深入到大街小巷，年輕人則希望遠(yuǎn)離歐洲的影響。