得與失

　　人活在世，難免有得與失。如何平衡自己的得與失，如何選擇得與失，確實不是一件很容易的事情。因為人的本性是想得到更多，想失去太少，這就是痛苦的根源。

　　在蕓蕓眾生中，有人得到了物質(zhì)，卻失去了精神；有人得到了地位，卻失去了尊嚴；有人得到了現(xiàn)在，卻失去了未來。這樣看來，得與失之間是相互矛盾的：有得就有失；要想得到，就要失去。你想得到別人的尊重，你就要失去自己的一些自由，拼命工作，獲得別人的認可。你想得到財富，你要就失去點做人的灑脫，疲于應(yīng)酬、左右逢源、八面玲瓏。

　　人們不僅要問，難道得到就要意味著失去，難道人生就是一個得與失的平衡嗎？難道我們一生都要陷入得與失之間而不能自拔，成為得與失關(guān)系處理的奴隸嗎？人們就無法獲得一種解脫和超越嗎？也許我們這些凡塵俗子還沒有那樣的大徹大悟，看破名利，以一種心手兩忘的境界面對人生的得與失。因為我們不知道自己要到底追求什么，也就無所謂什么得與失了。得到了，就欣喜若狂。失去了，就灰心喪氣。這樣，得到的最終還會失去，失去的會永遠失去。那些一時的所得也只不過是生命中的一點調(diào)料罷了，給我們帶來的或許是更大的痛苦。

　　或許只有那些仁人志士，社會賢達才能真正把得與失統(tǒng)一起來，達到那種“失去也是得到，得到也是失去，得到是勝利，失去也是勝利”的大境界，在這方面，我十分敬佩馬克思說過的一句話：無產(chǎn)階級失去的僅僅是自己的鎖鏈，得到的卻是整個世界。這是一種什么樣的境界啊？一種超我的境界。本來矛盾的東西在先哲那里得到了統(tǒng)一。

　　為什么先哲們能將得與失本來矛盾的東西統(tǒng)一起來，而我們常人不能？原因很簡單，人的追求不同，人的境界不同，人的視野不同，那人們對同一件事的看法也就不同。有高遠追求的人不會為一時的得到而驕狂，因為他們不為小利所惑。他們更不為一時的失去而苦惱，因為他們把失去看作是總結(jié)提升的良好契機，他們會以更加飽滿的熱情去追求勝利。對他們來說，人生無所謂得失，人生僅僅是一個早已預(yù)知結(jié)果的過程。他們要以自己的方式讓人生充滿意義，只有心靈的充實才能讓他們興奮，只有精神的豐富才能讓他們心滿意足，一時的名利得失僅僅是供自己玩味的身外之物罷了。

　　看來得與失只能自己來說清楚，沒有任何人能在這個問題上給你答案。把做人的境界提高一點，也許你會多一些快樂，人生就會多一片自由飛翔的天空。