“旗袍熱”再現(xiàn)上海灘 傳統(tǒng)服飾文化如何永葆青春
65歲的上海“旗袍沙龍”創(chuàng)始人汪薇玉最近有點(diǎn)忙。5月下旬的一個(gè)周末，她帶領(lǐng)滬上2000多位“旗袍控”在同一天穿旗袍上街，組成上海灘一道靚麗風(fēng)景線。她還穿著旗袍走進(jìn)大學(xué)校園演講，希望把傳統(tǒng)服飾文化帶給年青一代，并擬發(fā)起設(shè)立“中國(guó)旗袍文化日”。
10多年前的電影《花樣年華》激發(fā)了新世紀(jì)以來(lái)我國(guó)大都市的“旗袍熱”，而今上海新一波的“旗袍熱”又折射了怎樣的社會(huì)心態(tài)？傳統(tǒng)服飾文化能永葆青春?jiǎn)幔?/p>
“穿旗袍上街，也需要勇氣”
“小時(shí)候最大的心愿，就是能穿上旗袍、走出家門。”汪薇玉對(duì)旗袍的情愫源于自己的母親。從小看著母親身著各款旗袍長(zhǎng)大的她，總盼望著成年后，也可以穿旗袍上街。不過(guò)，在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的年代，城市大街小巷是清一色的藍(lán)灰工裝服，這讓汪薇玉實(shí)現(xiàn)心愿的計(jì)劃晚了將近20年。
直到上世紀(jì)80年代末，汪薇玉終于第一次穿旗袍出門了。她記得很清楚，當(dāng)時(shí)自己節(jié)衣縮食用198元為自己買了一件中號(hào)旗袍，價(jià)錢相當(dāng)于一個(gè)干部一個(gè)月的收入。“當(dāng)時(shí)太興奮了，也不顧尺寸合不合身，就穿著上街了。”
如今，汪薇玉的衣柜里存著50多件風(fēng)格各異的旗袍。為了讓更多像自己一樣的愛美女性也可以自信、優(yōu)雅地穿著旗袍走出家門，汪薇玉在花甲之年成立了“旗袍沙龍”。
“穿旗袍上街，也需要勇氣，尤其對(duì)于我們這些中老年人來(lái)說(shuō)。”短短5年，這個(gè)旗袍沙龍的成員從最初的45人發(fā)展至400多人，活動(dòng)范圍也從最早的社區(qū)擴(kuò)展到整個(gè)上海市。從家門口的茶室到南京路，從上海郊區(qū)到日本、韓國(guó)乃至歐洲街頭，汪薇玉帶著這支越來(lái)越龐大的“旗袍隊(duì)”，一步一步優(yōu)雅地走出家門，也走出國(guó)門。
汪薇玉至今還記得，201年11月在地中海的游輪上，穿著旗袍的她和十幾位沙龍成員為游輪上2000多名歐洲游客展示了一場(chǎng)“旗袍秀”，不少人向這些中老年“旗袍控”豎起了大拇指。
“我們既不年輕，也不貌美，所到之處卻很受歡迎，那是因?yàn)橹腥A傳統(tǒng)服飾的魅力，我們對(duì)這樣的穿著很自信。”汪薇玉說(shuō)。
“80后”為旗袍“狂”
當(dāng)汪薇玉等“10后”“50后”女性用優(yōu)雅身姿期望重振旗袍文化之時(shí)，一些“80后”“90后”也開始對(duì)這種極顯身材的服飾心生向往。
在“海派”旗袍發(fā)源地上海，改良旗袍以其更美觀適體的樣式和豐富多樣的面料，成為時(shí)下“80后”年輕女性出席婚禮、聚會(huì)等重要場(chǎng)合的服飾新寵。一時(shí)間，裁縫店里、網(wǎng)絡(luò)店鋪中，旗袍熱賣。
旗袍裁縫周亞明在自己家中經(jīng)營(yíng)旗袍制作生意。他說(shuō)，這兩年訂制改良旗袍的女性越來(lái)越多，自己每天都要工作十四五個(gè)小時(shí)。
“客戶中將近一半是‘80后’女性，結(jié)婚的、參加活動(dòng)的、帶出國(guó)的……”周亞明說(shuō)。而在兩年前，這個(gè)比例還只有兩成。
淘寶網(wǎng)上，夏季新款的改良旗袍也正在熱賣。據(jù)了解，蕾絲花邊、蝴蝶裙擺、素雅水墨畫等是年輕一族中意的旗袍元素。其中，一款水墨圖案的改良亞麻旗袍本月已賣出6000余件。
“80后”女性朱慧萍前兩日剛在淘寶上為自己購(gòu)置了兩條旗袍連衣裙，準(zhǔn)備在近期的朋友聚會(huì)上穿。“這樣的改良旗袍，比較休閑，又能襯出身材和氣質(zhì)。”
1982年出生的劉倩說(shuō)，愛上旗袍是源于12年前的那部《花樣年華》，電影中張曼玉穿著各式旗袍裊裊婷婷的身姿，至今令人難忘。“穿上修身的旗袍，可以讓自己的日常行為也變得更優(yōu)雅，這讓我在女兒面前，也能做個(gè)舉止文雅的榜樣。”劉倩認(rèn)為
服飾文化如何傳承？
“淘寶網(wǎng)上一件機(jī)器生產(chǎn)、用料廉價(jià)的‘百元旗袍’，幾乎已經(jīng)失去旗袍的傳統(tǒng)了。”在上海龍鳳旗袍公司工作30余年的老裁縫陸玉明有些擔(dān)憂，自己每做一件旗袍都要花上至少4天時(shí)間。
從量體裁衣到繡花鑲邊，傳統(tǒng)旗袍的一針一線都是裁縫師傅手工制成。時(shí)尚潮流和大機(jī)器生產(chǎn)，是否會(huì)淹沒(méi)傳統(tǒng)服飾文化的精髓？傳統(tǒng)旗袍手藝是否會(huì)失傳？
事實(shí)上，包括北京、上海等地的一些旗袍老字號(hào)、老工藝，都已申報(bào)了地方和國(guó)家級(jí)“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”。但盡管有了“非遺”名號(hào)，一些老店依然仍面臨人才緊缺、無(wú)法擴(kuò)大再生產(chǎn)等難題。
不過(guò)，汪薇玉并不擔(dān)心。她認(rèn)為，“傳統(tǒng)和時(shí)尚可以結(jié)合，也應(yīng)當(dāng)結(jié)合起來(lái)，傳承旗袍文化并不是為了守舊，而是希望美的東西能適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的審美與運(yùn)作方式。”
一些“80后”“90后”旗袍“粉絲”對(duì)傳統(tǒng)服飾文化今后的傳承也很有信心。一些年輕網(wǎng)友非?？春镁W(wǎng)上訂制旗袍的新模式，還有網(wǎng)友留言說(shuō)：“其實(shí)我們這一代人比他們的父輩‘更愛懷舊’，愿意反思‘傳統(tǒng)文化如何回歸’的命題。”
在前不久舉辦的第八屆深圳文博會(huì)上，龍鳳旗袍負(fù)責(zé)人陶?qǐng)蚩狄仓赋?，要讓傳統(tǒng)服飾文化永葆青春，首先還是要深入市場(chǎng)，了解和滿足不同人群的最新需求。
