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中國時(shí)尚:20年的本土化與國際化

            2013年,中國時(shí)裝的關(guān)鍵詞是“梳理”與“回顧”。

      今年恰逢中國服裝設(shè)計(jì)師協(xié)會(huì)成立20年,也是時(shí)尚傳媒集團(tuán)成立20周年,由兩者聯(lián)合中國絲綢博物館主辦了“時(shí)代映像-中國時(shí)裝藝術(shù)1993-2012”展覽,以設(shè)計(jì)師和他們作品的視角,展示了中國時(shí)裝及中國社會(huì)的發(fā)展。

      事實(shí)上,近20年來,中國服裝業(yè)思考得最多的是“如何使本土化設(shè)計(jì)變得國際化同時(shí)又保留中國時(shí)裝設(shè)計(jì)在全球化語境下的獨(dú)立性”的問題,從20年的中國時(shí)裝回顧展覽到中國日前結(jié)束的中國國際時(shí)裝周,對(duì)傳統(tǒng)文化的應(yīng)用和挖掘都是重要的看點(diǎn)。

      傳統(tǒng)文化是中國時(shí)裝設(shè)計(jì)師的創(chuàng)作動(dòng)力和靈感源泉,中國時(shí)裝對(duì)傳統(tǒng)文化藝術(shù)有著一種深厚的情結(jié)與關(guān)聯(lián),這種情結(jié)與關(guān)聯(lián)和社會(huì)背景、傾向以及國際大背景的變化、不同階段下審美文化觀念的轉(zhuǎn)變相關(guān)。

      中國元素一直是中國時(shí)裝發(fā)展這20年里的國際時(shí)尚看點(diǎn),中國設(shè)計(jì)師對(duì)傳統(tǒng)的鐘情和設(shè)計(jì)探索從未中斷,許多設(shè)計(jì)師以傳承中國傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)技藝為使命,他們的設(shè)計(jì)使傳統(tǒng)工藝和材料經(jīng)過傳承和改良而獲得新生。

      張志峰的NE·TIGER以能象征中華民族獨(dú)特符號(hào)和標(biāo)志的“華服”為出發(fā)點(diǎn),推崇中式婚禮服。張志峰研究了禮服的大婚、大典、大禮,將其中的婚禮服作為華服的一部分梳理出來,運(yùn)用“寸錦寸金”的云錦、四大名繡、四千余年歷史的“織中之圣”緙絲、結(jié)繩絕藝、有3000多年歷史的羌繡藝術(shù)等手工絕藝,除了漢族的服裝藝術(shù)之外,還汲取了漢、藏、苗、傣、彝、納西等50多個(gè)民族的服裝藝術(shù)元素,兼容并蓄,巧妙地將各個(gè)民族的服裝文化融會(huì)貫通,用西方的立體剪裁勾勒和襯托中國傳統(tǒng)服飾的內(nèi)涵和神韻,體現(xiàn)了民族融合與中西結(jié)合的理念。

      郭培的高級(jí)定制則融合精湛工藝和創(chuàng)造力,將傳統(tǒng)刺繡藝術(shù)、民族紋樣、飾品工藝以及古老的習(xí)俗與典故融會(huì)于她的“新娘裝”中,并使用纏繞式、圍裹式、上下分身式以適應(yīng)不同身材,郭培說:“如果一個(gè)女孩一生只擁有一件定制服裝,那么我希望是我設(shè)計(jì)的嫁衣。中國嫁衣比起婚紗,更適合中國人的氣質(zhì),精致得能讓女孩在一生最美的時(shí)刻留下永遠(yuǎn)的回憶。我的‘嫁衣’系列很多材料都要不斷地尋找,比如以前給皇帝繡龍袍的金線已經(jīng)失傳了,我用的是日本的金線,沒有那么耀目,更加溫婉。在國外,婚紗是可以傳承的,而我做的嫁衣,也希望能一代代地傳承下去”。

      勞倫斯許的高級(jí)定制則以傳統(tǒng)技藝演繹時(shí)裝藝術(shù),他的經(jīng)典代表作“龍袍”,融入時(shí)尚元素,讓中國傳統(tǒng)圖騰變成最時(shí)尚的代表。刺繡和云錦是他最鐘愛的民族精髓,他用“立體繡”、“盤金繡”、“京繡”、“彩金繡”、“黯花云錦”、“純金云錦”等傳統(tǒng)織繡技藝來表現(xiàn)絢麗華美的時(shí)裝視覺效果,給巴黎乃至西方定制界帶來了中國風(fēng),使設(shè)計(jì)既復(fù)古大氣、奢華唯美,又讓古老的手工藝術(shù)在當(dāng)今的時(shí)裝設(shè)計(jì)中得以傳承。

      “在傳統(tǒng)中尋找本土設(shè)計(jì)的根本,關(guān)鍵是在理解傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上,將傳統(tǒng)重置于當(dāng)代文化之中。”“時(shí)代映像-中國時(shí)裝藝術(shù)1993-2012”策展人劉君說,“創(chuàng)作具有民族性的現(xiàn)代服裝不僅僅是在形式上追求造型、紋樣、裝飾工藝的運(yùn)用,更為重要的是要在內(nèi)涵和情趣上做設(shè)計(jì)體現(xiàn)。”

      時(shí)裝專欄作者夏商則認(rèn)為,中國設(shè)計(jì)師把傳統(tǒng)文化應(yīng)用到設(shè)計(jì)中,可以歸納為“寫實(shí)派”和“寫意派”:傳統(tǒng)寫實(shí)型側(cè)重引用傳統(tǒng)的形式,并從中加以創(chuàng)造和發(fā)揮;而寫意型的設(shè)計(jì)則側(cè)重意蘊(yùn)的表達(dá),對(duì)東方文化進(jìn)行思考和再梳理,從傳統(tǒng)中提煉意蘊(yùn)精髓運(yùn)用到設(shè)計(jì)表現(xiàn)中。(A03)
     

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